مقلوبه : [ق ح]

* القُحُ : الخالص ، من اللُّؤمِ والكَرَمِ ومنْ كُلّ شىءٍ.

* وأعرابىٌ قُحٌ وقُحاح : مَحْضٌ خالصٌ. وقيل : هو الذى لم يَدْخُلِ الأمْصَارَ ولم يَخْتَلط بأهلها وهو من ذلك. وقال ابنُ دريد : عَرَبىٌ قُحٌ : مَحْضٌ. فلم يَخُصَّ أعرابيّا من غيره. وأعراب أقْحاحٌ والأنثى قُحَّةٌ.

* وعَبْدٌ قُحٌ : مَحضٌ خالصٌ.

* وقالوا : عَرَبىٌّ كُحٌّ وعَرَبِيَّةٌ كُحَّةٌ. فالكافُ فى كُحٍّ بدلٌ مِن القافِ فى قُحٍّ ، لقولهم : أقحاحٌ ، ولَم يَقُولُوا : أكْحاحٌ.

* وصار إلى قَحاحِ الأمْرِ أى أصلهِ وخالصِهِ.

* والقُحاحُ أيضًا ـ بالضم : الأصْلُ عن كُرَاع.

* وَلأضْطَرَّنْكَ إلى قَحاحكَ أى إلى جهدك.

* والقُحُ : الجافى من الناسِ ، قال :

*لا أبْتَغى سَيْبَ اللَّئيمِ القُحِ* [١]

* والقُحُ أيضًا : الجافى من الأشياءِ حتى أنهم ليقولون للبِطِّيخَةِ التى لم تَنْضَجْ : قُحٌ.

وقيل : القُحُ البِطِّيخُ آخِرَ ما يكون. وقَدْ قَحَ يَقُحُ قُحُوحَةً.

* والقَحيحُ : فَوْقَ الجَرْعِ.

* وَالقَحْقَحَةُ : تَرَدُّدُ الصَّوْتِ فى الحَلْقِ ، وهو شبيهٌ بالْبُحَّةِ.

* والقُحْقُحُ : العَظْمُ المحيطُ بالدبُرِ. وقيل : هو ما أَحاطَ بالخَوْرَانِ. وقيل : هُوَ داخلٌ بينَ الوَرِكَيْنِ. وهو مُطيفٌ بالخَوْرَانِ. وقيل : هو أسْفَلُ الْعَجْبِ فى طِباقٍ مِنَ الوَرِكَينِ. وقيل : هو العَظْمُ الَّذى عليه مَغْرِزُ الذَّكَرِ ممَّا يَلى أسْفَلَ الرَّكَبِ.

الحاء والكاف* الحَكُ : إمْرَارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّا. حكَ الشَّىءَ بيَدِه وغيرها يَحُكُّه حَكا ، قال الأصمعىُّ : دخل أعرابىٌّ البصرةَ فآذاه البراغيثُ فأنشأ يقول :

[١]الرجز لرؤبة بن العجاج فى ديوانه ص ٣٦ ؛ ولسان العرب ( أحح ) ؛ والتنبيه والإيضاح ( ١ / ٢٧٧ ).