مقلوبه : [ق ح]
* القُحُ : الخالص ، من اللُّؤمِ والكَرَمِ ومنْ كُلّ شىءٍ.
* وأعرابىٌ قُحٌ وقُحاح : مَحْضٌ خالصٌ. وقيل : هو الذى لم يَدْخُلِ الأمْصَارَ ولم يَخْتَلط بأهلها وهو من ذلك. وقال ابنُ دريد : عَرَبىٌ قُحٌ : مَحْضٌ. فلم يَخُصَّ أعرابيّا من غيره. وأعراب أقْحاحٌ والأنثى قُحَّةٌ.
* وعَبْدٌ قُحٌ : مَحضٌ خالصٌ.
* وقالوا : عَرَبىٌّ كُحٌّ وعَرَبِيَّةٌ كُحَّةٌ. فالكافُ فى كُحٍّ بدلٌ مِن القافِ فى قُحٍّ ، لقولهم : أقحاحٌ ، ولَم يَقُولُوا : أكْحاحٌ.
* وصار إلى قَحاحِ الأمْرِ أى أصلهِ وخالصِهِ.
* والقُحاحُ أيضًا ـ بالضم : الأصْلُ عن كُرَاع.
* وَلأضْطَرَّنْكَ إلى قَحاحكَ أى إلى جهدك.
* والقُحُ : الجافى من الناسِ ، قال :
*لا أبْتَغى سَيْبَ اللَّئيمِ القُحِ* [١]
* والقُحُ أيضًا : الجافى من الأشياءِ حتى أنهم ليقولون للبِطِّيخَةِ التى لم تَنْضَجْ : قُحٌ.
وقيل : القُحُ البِطِّيخُ آخِرَ ما يكون. وقَدْ قَحَ يَقُحُ قُحُوحَةً.
* والقَحيحُ : فَوْقَ الجَرْعِ.
* وَالقَحْقَحَةُ : تَرَدُّدُ الصَّوْتِ فى الحَلْقِ ، وهو شبيهٌ بالْبُحَّةِ.
* والقُحْقُحُ : العَظْمُ المحيطُ بالدبُرِ. وقيل : هو ما أَحاطَ بالخَوْرَانِ. وقيل : هُوَ داخلٌ بينَ الوَرِكَيْنِ. وهو مُطيفٌ بالخَوْرَانِ. وقيل : هو أسْفَلُ الْعَجْبِ فى طِباقٍ مِنَ الوَرِكَينِ. وقيل : هو العَظْمُ الَّذى عليه مَغْرِزُ الذَّكَرِ ممَّا يَلى أسْفَلَ الرَّكَبِ.
الحاء والكاف* الحَكُ : إمْرَارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّا. حكَ الشَّىءَ بيَدِه وغيرها يَحُكُّه حَكا ، قال الأصمعىُّ : دخل أعرابىٌّ البصرةَ فآذاه البراغيثُ فأنشأ يقول :
ليلَةُ حَكٍ ليس فيها شكُ
أحُكَ حتى ساعدِى مُنْفَكُ
[١]الرجز لرؤبة بن العجاج فى ديوانه ص ٣٦ ؛ ولسان العرب ( أحح ) ؛ والتنبيه والإيضاح ( ١ / ٢٧٧ ).