* وتَذَعْلَبَ : انطلق فى استِخْفاءٍ.

* واذْلَعَبَ الرَّجلُ : انطلق فى جِدٍّ ، وكذلك الجمل ، من النَّجاءِ والسُّرعة.

* والمُذْلَعِبُ : المضطَجعُ.

* والعَلْذَمِىُ : الرَّجلُ الحريصُ.

* وقرأ فما تَلَعْذَمَ أى ما تَرَدَّدَ كتَلَعْثمَ ، وزعم يعقوب أن الذال بدلٌ من الثاءِ.

العين والثاء

* الثُّرْعُلَةُ : الريشُ المجتمعُ على عُنُقِ الديك.

* وارْثَعَنَ المطَرُ : كَثرَ ، قال رُؤْبَةُ :

* والمُرْثَعِنّ : السَّيْلُ الغالبُ.

* والمُرثَعِنُ : الرَّجُل الضَّعيفُ.

* وارْثَعَن : استرخى.

* وكلُّ مسْترْخٍ مُتَساقِطٍ : مُرْثَعِنٌ.

* والعُثْرُبُ : شجرٌ نحُو شَجَرِ الرُّمَّانِ فى القَدرْ. وَوَرَقُهُ أحْمرُ مثلُ وَرَقِ الحُمَّاضِ تَرِقُّ عليه بُطُونُ الماشية [ ثُمَّ تَعْقدُ عَلَيْهِ الشَّحْمَ بعد ذلك وله عساليجُ حُمْرٌ ، وله حَبّ كَحَبّ الحُمَّاض واحِدَتُه عُثرُبَةٌ. ] كل ذلك عن أبى حنيفة.

* والعَبَوْثُرَانُ والْعَبَيْثُرَانُ : نبات كالقيصوم طيِّبُ الرّيحِ. وتُفْتَح الثَّاءُ فيهما. الواحِدَة عَبَوْثُرَانَةٌ وَعَبَيْثُرَانَةٌ.

* وعَبَاثِرُ : مَوْضعٌ وهو فى أنه جَمْعا اسْمٌ للواحد كَحَضَاجِر ، قال كَثيرٌ :

* و [ عَبْثَر و ] عَبَيْثَرٌ : اسمٌ.

* وبَعْثر المتاعَ والترَابَ : قَلَبَه.

* وبَعثَر الشَّىءَ : فَرَّقَه.

[١] الرجز لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٩١٠ ؛ ولسان العرب ( رثعن ) ؛ وتاج العروس ( رثعن ).

[٢] البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٧٤ ؛ ولسان العرب ( حيد ) ، ( عبثر ) ، ( نبغ ) ؛ وتاج العروس ( حيد ) ، ( نبع ).