مقلوبه : [ت ر ع ]

* تَرِعَ الشىءُ تَرَعا وهو تَرِعٌ وتَرَعٌ : امتلأ ، وأتْرَعَه هو ، قال العجَّاج :

*وافْتَرَشَ الأرْضَ بسَيْلٍ أتْرَعا* [٢]

وقيل : لا يقال : تَرِع الإناءُ ولكن أُتْرِع.

* وتَرِعَ الرجل تَرَعا فهو تَرِع : اقتحم الأمور مَرَحا ونشاطا.

* ورجل تَرِعٌ : فيه عَجَلةٌ. وقيل : هو المُسْتَعدّ للشرّ ، قال ابن أحمر :

وقد تَرِع تَرَعا.

* والتَّرِعَة من النِّساء : الفاحِشَة الخفيفةُ.

* وتَتَرَّع إلى الشىء : تَسرَّع.

* وقيل : المُتَترّعُ : الشِّرّير المُسارع إلى ما لا ينبغى له.

* والتُّرْعَة : الدَّرَجَةُ ، وقيل : الرَّوْضَة على المكان المرتفع خاصَّةً ، وقيل : التُّرْعة : المتنُ المرتفع من الأرض. قال ثعلب : هو مأخوذٌ من الإناءِ المُتْرَعِ. ولا يُعجبنى ، فأما قول ابنِ مُقْبِلٍ :

فعندى أنه جمع التُّرْعَةِ مِن الأرض فهو على هذا بَدَلٌ من قوله ماءُ الزنانِير كأنه قال : غُدْرانُ ماءِ الزَّنابير وهى موضع ، ورواه ابن الأعرابىّ : التُّرَع. وزعم أنَّه أراد المملوءةَ ، فهو على هذا صفةٌ لماويَّةَ. وهذا القول ليس بقوىّ لأنَّا لم نسمعهم قالوا : آنيَةٌ تُرَعٌ.

* والتُّرْعَة : البابُ. وحديث رسول الله صَلَى الله عليه وسلّم : « إنّ مِنْبرى هذا على تُرْعةٍ من تُرَع الجنَّة » [٥] قيل فيه : التُّرْعَة : البابُ. وقيل : الدَّرَجة ، وقيل : الرَّوْضة. وفي الحديث أيضًا : « إن قَدَمىَ

[١]البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٤١ ؛ ولسان العرب ( ٤ / ٩١ ) ( تعر ) ، ( عور ) ، ( عوف ) ؛ وتاج العروس ( عير ) ، ( عوف ) ؛ ومعجم البلدان ( عوف ).

[٢]البيت لرؤبة فى ديوانه ص ٩٣ ؛ وتاج العروس ( ترع ) ؛ وللعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٣٥٤ ) ؛ ولسان العرب ( ترع ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ٦٧ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٣٤٥ ) ؛ ومجمل اللغة (١ / ٣٢٦).

[٣] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٣٥ ؛ ولسان العرب ( ترع ) ؛ وتاج العروس ( ترع ).

[٤]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ١٦٨ ؛ ولسان العرب ( ترع ) ؛ ومعجم البلدان ( ٥ / ٤٥ ).

[٥] حديث