responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده    جلد : 2  صفحه : 440

* واشمَعَلَّتِ الغارَةُ : شَمِلَتْ وتفرَّقَتْ.

* والمُشْمَعِلُ : الخفيفُ الظريفُ. وقيل : الطَّويلُ.

* ولَبنٌ مُشْمَعِلٌ : غالِبٌ بحمُوضَتِه.

* وَشَملعَتِ اليهودُ. وهى قرَاءتهم.

* والعِنْفِشُ : اللئيمُ القصيرُ.

* والشَّنْعَفَةُ : الطُّولُ.

* ورجلٌ شِنْعافٌ : طوِيلٌ عاجِزٌ.

* والشِّنعافُ والشُّنْعُوفُ : رَأسٌ يَخْرُج من الجَبَل.

* والشِّنْعابُ من الرجال : كالشِّنْعافِ.

العين والضاد

* العِضْرِسُ : شجرُ الخِطْمِىّ.

* والعَضْرَسُ : نباتٌ. وقيل : شَجَرٌ نَوْره أحْمَر ، تسْوَدُّ منه جَحافِلُ الدَّوَابّ. وقال أبو حنيفة : العَضْرَسُ : عُشْبٌ أشْهَبُ إلى الخضرةِ يَحْتَمِلُ النَّدَى احْتِمالاً شديداً ونَوْرُهُ قانِى الحُمْرَةِ. ولونُ العَضْرَسِ إلى السوادِ قال ابنُ مقبل يَصِف العَيْرَ :

على إثْرِ شَحّاج لَطيفٍ مَصِيرُهُ

يَمُجُّ لُعاعَ العَضْرَس الجَوْنِ ساعِلهْ [١]

وقال أبو عمرو : العَضْرَسُ من الذكور : أشد البَقْل كُلِّه رُطُوبَةً.

* والعَضْرَسُ : البَرَدُ.

* والعَضْرَسُ والعُضَارِسُ : الماءُ البارِدُ العَذْبُ. وقوله :

*تضْحكُ عنْ ذِى بَرَد عُضارِسِ* [٢]

أراد : عن ثَغْرٍ عَذْبٍ ، وهو الغُضارِسُ بالغين وسيأتى ذِكْرُه.

* والعَضْرَسُ : حِمارُ الوَحْشِ.

* والعَيْضَمُوزُ : الناقةُ الضخمةُ التى لا تحمِلُ لِسِمَنِها. وقيل : هِىَ الناقة المُسِنَّةُ.


[١]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٤٩ ؛ ولسان العرب ( عضرس ) ، ( سعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٠١ ) ؛ وتاج العروس ( عضرس ) ، ( سعل ). ووردت كلمة « عجَّاجِ » بدلاً من كلمة « شحَّاج ».

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( سلس ) ، ( عضرس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ) ؛ وتاج العروس ( سلس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ). وورد « ذى أشر » بدلاً من « ذى برد » والرجز الذى قبله : *ممكروة غرثى الوشاح السالس*.

نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده    جلد : 2  صفحه : 440
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست