العين والكاف

* العِكْرشُ : نباتٌ شِبْهُ الثِّيلِ خَشِنٌ تأكُلُه الأرَانِبُ.

* والعِكْرِشَةُ : الأرْنَبُ الأنثى ، سُمّيَتْ بذلك لأنها تأكُلُ هذِه البقْلَةَ.

* والعَكَرشَةَ التَقَبُّض.

* وعِكْرَاشٌ : رَجُلٌ كانَ أرْمَى أهْل زَمانِهِ.

* والعَنْكَشَةُ : التَّجَمُّعُ.

* وعَنْكَشٌ : اسْمٌ.

* وعَكْبَشَهُ : شَدَّهُ وَثاقا.

* والعُكَمِشُ : القَطِيعُ الضَّخْمُ من الإبلِ ، والسينُ أعلى.

* والعَضَنَّكُ : المرأةُ العجْزَاءُ اللَّفَّاءُ الكثيرةُ اللَّحْمِ ، وقيل : هى العظيمةُ الرَّكَبِ. وقال ابنُ الأعرابىّ : هى العَضَنَّكَةُ.

* والصُّعْلُوكُ : الذى لا مال له. وقد تَصَعْلَكَ. قال حاتمُ طَيِّئٍ :

* وتَصَعْلَكتِ الإبلُ : خرجَتْ أوْبارُها وانجَرَدَتْ.

* ورجُلٌ مُصَعْلَكُ الرأسِ : مُدَوَّرُه.

* وصَعَلَكَ الثَّرِيدَةَ : جعل لها رأسًا. وقيل : رَفَعَ رأسَها.

* والعُكَمِصُ : الحَادِرُ من كُلّ شىءٍ ، وقيل : هو الشديدُ الغليظُ ، والأنثى بالهاءِ.

* ومالٌ عُكَمِصٌ : كثيرٌ.

* وأبُو العُكَمِصِ : كُنْيَةُ رَجُلٍ.

* والدَّعْكَسَةُ : لَعِبُ المَجُوس يَدُورُونَ قَدْ أخذ بعضهُم بيَدِ بَعْضٍ. وقَدْ دَعْكَسُوا.

وتدَعْكَسَ بَعْضُهم على بَعْضٍ.

* والعَسْكَرَةُ : الشِّدَّةُ والجَدْبُ.

* والعَسْكَرُ : الجَمعُ ، فارِسىٌّ. قال ثعلبُ : يُقال : العَسْكَرُ مُقْبِلٌ ومُقْبلُونَ ، فالتوحيد على الشَّخْصِ كأنك قلتَ : هذا الشَّخصُ مقبلٌ والجمعُ على جماعتهم ، وعندى أن الإفراد على اللفظ والجمعَ على المَعنى ، وقال ابنُ الأعرابىّ : العَسكَرُ الكَثِيرُ من كُلّ شىءٍ. يقال : عَسْكَرٌ

[١] البيت لحاتم الطائى فى ديوانه ص ٢٠٣ ؛ ولسان العرب ( صعلك ) ؛ وتاج العروس ( صعلك ).