مثَّل بها سيبوَيه وفسَّرها السِّيرافىُّ.

مقلوبه : دعت

* دعَتَه يَدْعَتُه دَعْتا : دفَعه دفْعا عنيفا. ويقال بالذال.

العين والدال والظاء

* دَعَظَها يَدْعَظُها دَعْظا : نكَحَها.

* والدِّعْظاية : الكثير اللحم ، كالدِّعْكاية.

العين والدال والثاء

* العَدْثُ : سهُولةُ الخُلُقِ.

* وعُدْثانُ : اسم رجل.

مقلوبه : دعث

* دَعَث به الأرضَ : ضربَهَا.

* ودعث الأرْضَ دَعْثا : وَطِئَها.

* والدَّعْثُ : أوَّل المرض. وقد دُعِثَ.

* والدِّعْثُ : بقيَّةُ الماء فى الحوض ، وقيل : هو بقيَّته حيث كان.

* والدِّعْثُ والدَّعْثُ : المَطْلَبُ ، والحِقْدُ والذَّحْلُ. والجمع : أدْعاثٌ ودِعاثٌ.

* ودَعَثَةُ : اسمٌ.

* وبنو دَعْثَةَ : بَطْنٌ.

مقلوبه : ثعد

* الثَّعْدُ : الرُّطَبُ. وقيل : البُسْرُ الذى غَلَبَه الإرْطابُ. قال :

الواحدة ثَعْدَةٌ. وَرُطَبَةٌ ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ : طَرِيَّة ، عن ابن الأعرابىّ. وبَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ : غَضّ رَطْبٌ ، المَعْدُ إتباعٌ. وحكى بعضهم : اثْمَعَدَّ الشىءُ : لانَ وامتدَّ. فإمَّا أن يكون من باب قُمارِصٍ فيكون هذا بابه ، ولا تُقْحِمَنَّ على هذا من غير سماع ، وإما أن تكون الميم أصليَّةً فتثبت فى الرّباعىّ.

* وما له ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ : أى قليل ولا كثير.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( شتت ) ، ( ثعد ).