إما أن يكون جمعُ عِشْرِقَةٍ وإما أن يكون جمعَ الجنس الذى هو العِشْرِقُ ، وهذا لا يَطَّرِدُ.

* وعَشَارِقُ : اسمٌ ، وقيل : مَكانٌ.

* والقُشْعُرُ : القِثَّاءُ ، واحدته قُشْعُرَةٌ ، بلغَةِ أهْل الحَوْفِ من أهل اليمن.

* والقُشَعْرِيرَةُ : الرِّعْدَةُ ؛ وقد اقْشَعَرَّ.

* وكُلُّ مُتَغَيِّرٍ : مُقْشَعِرٌّ.

* والقُشاعِرَ : الخَشِنُ المسِّ.

* والمُقْرَنْشِعُ : المَتَهَيِّئُ للسِّبابِ والمنْعِ ، قال :

* والعَشْنَقَةُ : الطُّولُ.

* والعَشَنَّقُ : الطَّوِيلُ ، والأُنثى بالهاءِ. ونعامةٌ عَشَنَّقَةٌ ، كذلك.

* وعَنْشَقٌ : اسمٌ.

* والعُنْشُوقُ : دُوَيْبَّةٌ من أحناشِ الأرْضِ.

* وعَبْشَقٌ : اسمٌ.

* والقُعْشُومُ : الصغيرُ الجِسْمِ.

* والقَشْعَمُ والقَشْعامُ : المُسِنُّ من الرِّجالِ والنُّسُورِ والرَّخَمِ ، وهو صِفَةٌ ؛ والأُنثى قَشْعَمٌ.

قال الشاعر :

وقيل : هو الضَّخْمُ المُسِنُّ من كلِّ شىءٍ.

* وأُمُ قَشْعَم : الحرْبُ ، وقيل : المَنِيَّةُ ، وقيل : الضَّبُعُ. وقيل : العَنْكَبُوتُ. وقيل : الذِّلَّةُ.

وبكُلٍّ فُسِّرَ قولُ زُهير :

*لَدَى حَيْثُ ألْقَتْ رَحْلَها أمُ قَشْعَمِ* [٣]

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( زمر ) ، ( قرشع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٧١ ) ؛ وتاج العروس ( زمر ) ، ( قرشع ).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( قشعم ) ، ( طلى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٤ / ٢١ ) ؛ وتاج العروس ( طلى ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٢٤ ).

[٣]شطر البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب ( قشعم ) ؛ وبلا نسبة فى مغنى اللبيب ( ١ / ١٣١ ) ؛ وهمع الهوامع ( ١ / ٢١٢ ) ؛ والبيت كاملاً :