* وهِرْجَعٌ لغة فيه ، عن ابن الأعرابىّ.
* والُمعَلْهَجُ : الرّجلُ الأحمقُ الهَذِرُ اللَّئيمُ.
* والمُعَلْهَجُ : الذى ليس بخالِص النَّسَبِ.
* والعُجاهنُ : الذى يَمْشِى بين العروسِ وأهْله بالرِّسالة فى الأعراسِ ، والأُنثى بالهاءِ.
* وتَعَجْهَنَ الرَّجُلُ المرأةَ إذا لزِمَها حتى يَبْنِىَ عليها.
* والعُجاهِنَةُ : الماشطَة.
* والعُجاهِنُ : الطَّبَّاخُ.
* والعُجاهِنُ : القُنْفُذُ ، حكاه أبو حاتمٍ ، وأنشد :
فَباتَ يُقاسِى لَيْلَ أنْقَدَ دَائِبا
وَيَحْدُرُ بالقُفّ اختِلافَ العُجاهِنِ [١]
وذلك لأن القُنْفُذ يَسْرِى ليلَهُ كلَّه ، وقد يجوز أن يكونَ الطبَّاخَ لأن الطباخَ يَخْتَلِفُ أيضًا.
* والعُنْجُهُ والعُنْجُهَة : القُنْفَذَةُ الضَّخْمَةُ.
* والعُنْجُهُ والعُنْجَهُ والعُنْجَهِىُ ، كله : الجافى من الرجال ـ الفتح عن ابن الأعرابىّ ـ وأنشد :
أدْرَكْتُها قُدَّامَ كُلّ مِدْرَهِ
بالدَّفْعِ عَنِّى درْأَ كلّ عُنْجَهِ [٢]
* وفيه عُنْجُهِيَّةٌ وَعُنْجَهِيَّةٌ الفتح أيضًا عن ابن الأعرابى.
* والعُنْجُهِيَّةُ : خُشُونَةُ المَطْعم وغيره ، قال حسانُ :
وَمَنْ عاش مِنَّا عاش فى عُنْجُهِيَّةٍ
على شَظَفٍ من عَيْشِهِ المُتَنَكِّدِ [٣]
* والهَجَنَّعُ : الشَّيْخُ الأصْلَعُ.
* والهَجَنَّعُ : الظَّلِيمُ الأقْرَعُ ، قال الراجز :
*جَدْبا كَرَأْسِ الأقْرَعِ الهَجَنَّعِ* [٤]
[١]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( دلج ) ، ( نقد ) ، ( عجهن ) ؛ وتاج العروس ( دلج ) ، ( نقد ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١٤٣ ، ٨ / ٩٤ ، ١٣ / ٢٠٦ ).
[٢] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٦ ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عجه ) ؛ والرجز الذى بعدهما : *من الغواة والعداة الشوهّ*.
[٣]البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ٣٨٠ ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٦٥ ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ( ٢ / ٢٧٦ ).
[٤]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( هجنع ) ؛ وتاج العروس ( هجنع ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٢٨٦ ).