النَّهِيدَةُ : الزُّبْدَةُ.

* وقيل : المَعْوُ : الذى عَمَّهُ الإرْطابُ. وقيل : هو التمْرُ الذى أدرَك كُلُّهُ ، واحدته مَعْوَةٌ ، قال أبو عُبيدَةَ : هوَ قِياسٌ ولم أسمَعْهُ.

* وقد أمْعَت النخلةُ.

* وتَمَعَّى الشرُّ : فشا.

* ومَعا السِّنَّوْرُ يَمْعُو مُعاءً : صَوَّتَ.

مقلوبه : [م وع]

* ماعَ الفِضَّةُ والصُّفْرُ فى النارِ مَوْعا : ذَابَ ، وقد تقدَّم ذلك فى الياءِ.

* * *

باب الثلاثى اللفيف

العين والواو والياء

* عَوَى الكلبُ والذّئْبُ يَعْوِى عَيّا وعُوَاءً ، وَعَوَّةً وعَوْيَةً كلاهما نادرٌ : لَوَى خَطْمَهُ ثم صَوَّتَ. وقيل : مَدَّ صوتَه ولم يُفْصِحْ.

* واعْتَوَى كَعَوَى. قال جريرٌ :

وكذلك الأسدُ.

* والعَوَّةُ : الصَّوْتُ.

* وكلبٌ عَوَّاءٌ : كثيرُ العُوَاءِ.

* وفي الدعاء « عَلَيْهِ العَفاء ، والكَلْبُ العَوَّاء ».

* وعاوَت الكلابُ الكلْبَةَ : نابَحَتْها.

* ومعاوية : اسمٌ ، وهو منه.

* وفي المثَل « لو لَكَ أعْوِى ما عَوَيْتُ » وأصله أن الرجُل كان إذا أمسى بالقَفْرِ عَوَى لِيُسْمِعَ الكلابَ ، فإن كان قُرْبَهُ أنِيسٌ أجابَتْه الكلابُ فاستدَّل بِعُوائها. فَعَوَى هذا الرجلُ فجاء الذئبُ فقال : « لو لَك أعْوِى ما عَوَيْتُ ».

[١] البيت لجرير فى ملحق ديوانه ص ١٠٣٣ ؛ ولسان العرب ( عوى ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( عوى ).