* وعَوَانَةٌ أيضًا : مَوْضعٌ.

* وعَوَانَةُ وَعَوَائِنُ : مَوْضِعانِ ، قال تأبَّط شَرّا :

* وَمَعانُ : موضع بالشام على قُرْب مُؤْتة ، قال عبد الله بن رواحَةَ :

مقلوبه : [ن ع و]

* النَّعْوُ : الدائرة تحت الأنْف.

* والنَّعْو : الشَّق فى مِشْفَرِ البعير الأعْلى. ثمَّ صارَ كلُّ فَصْل نَعْوًا ، قال الطرِمَّاحُ :

وقال اللحيانىُّ : النَّعْوُ : مَشَقُّ مِشْفَر البعير. فلم يَخُص الأعلى ولا الأسفل. والجمع من كلّ ذلك نُعِىّ لا غَيرُ.

* ونَعْوُ الحافِرِ : فَرْجُ مؤَخَّرِه عن ابن الأعرابىّ.

* والنَّعْوُ : الفتْقُ الذى فى أليَةِ حافِرِ الفرَس.

* والنَّعْوُ : الرُّطَبُ.

* والنَّعْوَةُ : مَوْضعٌ ، زعموا.

* والنُّعاءُ : صَوْتُ السِّنَّوْرِ.

* وإنما قضينا على همزتها أنَّها بَدَلٌ من واوٍ لأنهم يقولون فى معناه المُعاءُ وقد مَعَا يَمْعُو وأظنُّ نونَ النُّعاءِ بَدَلٌ من ميم المُعاءِ.

[١]البيت لتأبّط شرّا فى ديوانه ص ٢١٤ ؛ ولسان العرب ( عوض ) ، ( عون ) ، ( برى ) ؛ وتاج العروس ( عوض ) ، ( عون ) ؛ وكتاب الجيم ( ٢ / ٤٣٢ ).

[٢] البيت لعبد الله بن رواحة فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ ولسان العرب ( عون ) ؛ وتاج العروس ( عين ).

[٣]البيت الأول : للطرماح فى ديوانه ص ٥٣٤ ؛ ولسان العرب ( عرف ) ، ( نعا ) ؛ وكتاب العين ( ٦ / ١٨٧ ) ؛ وأساس البلاغة ( قيس ) ؛ وتاج العروس ( خرع ) ؛ ( نعا ).

البيت الثانى للطرماح فى ديوانه ص ٥٣٤ ؛ ولسان العرب ( خرع ) ، ( غرف ) ، ( نعا ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢١٨ ، ٨ / ١٠٤ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٢٥٦ ، ١ / ١١٧ ) ؛ وتاج العروس ( خرع ) ، ( غرف ) ، ( نعو ) ؛ والمخصص ( ٤ / ١١٦ ، ١٠ / ٢٢٤ ، ١٢ / ١٥٢ ، ١٤ / ١٩٥ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( غضن ).