* واستَوْعل إليه : لجَأ.

* وما لَك عن ذلك وَعْلٌ أى بُد.

* وهم علينا وَعْلٌ واحِدٌ أى مُجْتَمِعُون.

* وَوَعْلَةُ القَدَحِ : عُرْوَتُه التى يُعَلَّق بها. وكذلك الإبريقُ.

* ووعلةُ : اسمُ رجُلٍ سُمِّىَ بأحد هذِه الأشياء.

* وَوَعْلٌ : شَعْبانُ ، وَوَعِلٌ : شَوَّال. وقيل وَعِلٌ : شَعْبانُ.

وجمع ذلك كله أوْعالٌ وَوِعْلانٌ.

* وَوُعَيْلَةُ : اسمُ ماءٍ ، قال الرَّاعى :

* وَوِعالٌ : اسمُ جَبَل ، قال الأخْطَل :

مقلوبه : [ل وع]

* اللَّوْعَةُ : وجَع القَلْبِ من المرَض والحُبِّ والحُزْنِ. وقيل : هى حُرْقة الحُزْنِ والوجْدِ.

* لاعَه لَوْعا فَلاع يَلاعُ والتاع. ورجُلٌ لاعٌ وامرأةٌ لاعَةٌ ، كذلك.

* ورجل لاعٌ وَلاعٍ : حريصٌ سَيئُ الخُلُقِ جَزُوع على الجُوع وغيرِه. وقيل : هو الذى يَجوع قبل أصحابه.

* وجمْعُ الَّلاعِ ألْوَاعٌ ولاعُونَ وامرأةٌ لاعَةٌ.

* وقد لِعْتَ لَوْعا ولاعا ولُوُوعا كجزعْت جزَعا ، حكاهُ سيبويه ، وقال مرَّة : لعْتَ وأنتَ لائعٌ ، كبعْتَ. وأنتَ بائع ، فوزْنُ لِعْتُ على الأوَّل فَعِلتَ ووزنه على الثانى فَعَلْتَ.

* ورَجُلٌ هاعٌ لاعٌ. فهاعٌ : جَزُوعٌ ، وقد تقدم. ولاعٌ : مُوجَعٌ. هذه حكايةُ أهل اللغة.

والصحيح مُتَوَجِّعٌ ، ليُعَبِّر بفاعِلٍ عن فاعِلٍ ، وليس لاعٌ بإتباعٍ لما تقدَّم من قولهم : رَجُلٌ لاعٌ ، دُونَ هاعٍ ، فلو كان إتباعًا لمْ يَقُولوه إلَّا مع هاعٍ.

* وامرأةٌ لاعَةٌ كَلَعَّةٍ : تُغازِلُك ولا تُمْكِنك ، وقيل : ملِيحةٌ تُدِيمُ نَظَرَك إليها من جمالها.

[١] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١١٤ ؛ ولسان العرب ( وعل ) ؛ وتاج العروس ( وعل ).

[٢] البيت للأخطل فى ديوانه ص ١٤١ ؛ ولسان العرب ( وعل ) ؛ وتاج العروس ( وعل ).