* والَّلاعِى : الذى يُفْزِعُه أدْنى شىءٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد ، وأُراه لأبى وَجْزَةَ :

يُفْرِطُه : يملؤه رَوْعا حَتى يَذْهَبَ بِهِ.

* وما بها لاعِى قَرْوٍ أى أحدٌ.

* ولَعًا كلمةٌ يُدْعَى بها للعاثِرِ ، معناها الارتفاعْ ، قال الأعشى :

وإنما حملنا هذين على الواوِ لأنَّا قَد وجدْنا فى هذه المَادَّةِ لَعْوٌ ، ولم نجدْ لَعْيٌ.

* واللَّعاةُ : الكلمةُ ، وجَمْعُها لَعًا ، عن كُراع.

مقلوبه : [و ع ل]

* الوَعِل والوُعِل جميعًا : تيْسُ الجَبَل ، الأخيرة نادرةٌ ، وفيه من اللغات ما يَطَّرد فى هذا النحو ، والجمع أوْعالٌ وَوُعُول ووُعُلٌ وَوَعِلَةُ ، الأخيرةُ اسمٌ للجمع ، والأنثى وَعِلَةٌ بلفظ الجمْعِ ، ومَوعَلَةٌ اسمٌ للجمع ونظيره مَقْدَرَةٌ ، وهى الوُعُولُ أيضًا والأوْعال.

* والوُعُول : الأشرَافُ ، يُشَبَّهُون بالأوْعال التى لا تُرَى إلا فى رُءوس الجِبالِ. وفى الحديث « لا تقومُ الساعةُ حتى تَهْلِكَ الأوْعالُ » (٣) يعنى الأشرافَ.

* وذو أَوْعالٍ وذَوَاتُ أَوْعالٍ ، كلاهما مَوْضعٌ. وقيل : هى هَضْبَةٌ.

* وأُمُ أوْعالٍ : موضعٌ ، قال العَجَّاجُ :

*وأُمُ أوْعال كها أوْ أقْرَبا* [٤]

وكلُّ ذلك مما تَقَدَّم.

* والوَعْلَةُ : الموضع المَنيع من الجبل. وقيل : صخرةٌ مشرفةٌ على الجَبَلِ. وقيل : الصَّخرةُ المشرفة من الجبل.

* والوَعْلُ : الملجأُ.

[١] البيت لأبى وجزة السعدىّ فى لسان العرب ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( فرط ) ، ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ).

[٢]البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٥٣ ؛ ولسان العرب ( لوث ) ، ( تعس ) ؛ ( لعا ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٥٢ ؛ وأساس البلاغة ( لعو ) ؛ وتاج العروس ( لوث ) ، ( تعس ) ، ( لعا ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٤ / ٦٥ ، ٥ / ٢٥٣ ).

[٣]ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، ( ١ / ٤٣٣ ) بلفظ : « ... وتهلك الوعول ... ».

[٤]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٢٦٩ ) ؛ وتاج العروس ( وعل ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٦١ ؛ والرجز الذى قبله : *خلى الذغابات شمالا كثبا*.