* والعالَةُ : النَّعامة ، عن كُراع ؛ فإما أن يَعْنى به هذا النَّوع من الحيوان ، وإما أن يعنى به الظُّلَّةَ ؛ لأن النعامة أيضًا الظلَّةُ ، وهو الصحيح.

* وما لَه عالٌ ولا مالٌ أى شىءٌ.

* ويقال لِلعاثِرِ : عالَك عالِيا ، كقولهم لعالك عَالِيا ، يُدْعى له بالإقالة ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :

* والمَعاوِلُ والمَعاوِلَةُ : قبائِلُ من الأزْدِ ، النسب إليهم مِعْوَلِىُ.

* وسَيْرَةُ بنُ العَوَّالِ : رجلٌ معروفٌ.

مقلوبه : [ل ع و]

* اللَّعْوُ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ.

* واللَّعْوُ : الفَسْلُ.

* واللَّعْوُ واللَّعا : الشَّرِهُ الحَريصُ ، والأنثى بالهاء وكذلك هما من الكلاب والذئاب ، أنشد ثعلبٌ :

اللفظ للكلْب والمعنى لرجلٍ هَجاه ، وإنما دعا عليه القانصانِ فقالا له : قُبِّحْتَ ذا أنْف وجهٍ لا يَصِيد.

* والجمع لِعاءٌ. وقيل اللَّعْوةُ واللَّعاةُ : الكلبةٌ ، من غير أن يَخُصوا بها الشَّرِهةَ الحريصَةَ والجمع كالجمع.

* واللَّعْوَة واللُّعْوَةُ : السَّوَادُ حول حَلَمَةِ الثَّدْىِ ، الأخيرةُ عن كُراع.

* وذو لَعْوَةٍ : من أقْوَالِ حِمْيَرَ ، أُرَاهُ لِلَعْوَةٍ كانت فى ثديه.

* وتلعَّى العَسلُ ونحوُه : تعقَّد.

العروس (هقع) ، (شغغ) ؛ (عول) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٢٠٦ ؛ والمخصص (٥ / ١٣٥ ، ٦ / ٩٠).

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ).

[٢]البيت الأول لطرفة فى لسان العرب ( مرس ) ؛ تاج العروس ( مرس ) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللمتلمس فى ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٩١ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حدد ) ، ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) ، ( لعو ). والبيت الثانى بلا نسبة فى لسان العرب ( لعا ).