* والعَلْياء : السماءُ اسمٌ لها وليس بصفةٍ وأصله الواو إلا أنه
شذّ.
* والعُلْيا : اسمٌ للمكان العالى ولِلْفَعْلَةِ العاليةِ على المثل
، صارت الواو فيها ياءً ، لأن فُعلَى إذا كانت اسمًا من ذوات الواوِ أُبدلتْ واوه
ياءً كما أبدلوا الواوَ مكان الياءِ من فَعْلىَ إذا كانت اسمًا فأدخلوها عليها فى
فُعْلى ليتكافآ فى التَّغَيُّر ، هذا قَوْلُ سيبويه.
* وعُلْيا مُضَر : أعلاها.
* وعَلا حاجَتَه واستعلاها : ظَهَر عليها. وعَلا قِرْنَه واستَعْلاه
كذلك ، ورَجُلٌ عَلُوّ
[١]البيت لأبى ذؤيب
الهذلى فى لسان العرب ( زند ) ، ( علا ) ؛ وتاج العروس ( زند ) ؛ وبلا نسبة فى
المخصص ( ١١ / ٢٧ ).
[٢] البيت للمرار بن
سعيد الفقعسى فى ديوانه ص ٤٦٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علا ).
[٣] البيت لزهير بن
أبى سلمى فى ديوانه ص ٩ ؛ ولسان العرب ( علا ).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 353