* والبديع : المُبْدِع.

* والبديع : من أسماء الله عزوجل لإبداعه الأشياء وإحداثه إيَّاها ، وفي التنزيل : ( بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ) [ البقرة : ١١٧ ، والأنعام : ١٠١ ] ، قال أبو إسحاق : يَعنى أنه أنشأهما على غير حِذاءٍ ولا مثالٍ.

* وسِقاءٌ بَدِيعٌ : جَديدٌ ، وكذلك الحَبْلُ ، حكاه أبو حنيفة.

* ورجل بِدْعٌ : غُمْرٌ.

* وأُبْدِعَت الإبلُ : بُرّكَتْ فى الطَّريق من هُزَالٍ أو داءٍ أو كَلالٍ. وأبْدَعَتْ هى : كَلَّتْ أو عَطِبَتْ. وقيل : لا يكون الإبداع إلا بظَلَعٍ.

* وأُبْدِعَ وأُبْدِعَ به وأَبْدَع : حَسِرَ عليه ظَهْرُه أو قامَ به ، أى وَقَف به ، وفى الحديث : « أنَّ رجُلاً أتى النبىَّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله ، إنى أُبْدِعَ بى فاحْمِلْنِى ».

* وأبْدَعَ به ظَهْرُهُ ، قال الأفْوَه :

وفى المثَل : « إذا طلبتَ الباطلَ أُبْدِعَ بك ».

* وأبْدَعوا به : ضَرَبوه.

* وأبْدَع يَمينا : أوْجَبَها ، عن ابن الأعرابىّ.

* وأبْدَع بالسَّفَر أو الحجّ : عَزَم عليه.

العين والدال والميم

* العَدَمُ والعُدْم والعُدُمُ : فِقْدان الشىء ، وقد غَلَب على فَقْدِ المالِ وقلَّتِهِ. عَدِمَهُ عَدَما وعُدْما.

* وأعْدَمه غَيرُه.

* وأعْدَمَنِى الشىءُ : لم أجدْهُ ، قال لبيد :

[١] البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٩ ؛ ولسان العرب ( بدع ).

[٢]البيت للبيد فى ديوانه ص ١٨٦ ؛ ولسان العرب ( حبل ) ، ( خبل ) ، ( عدم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٥٠ ، ٥ / ٨٣ ، ٧ / ٤٢٦ ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص ٢٨٣ ، ٦٦٤ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ١٣١ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ١٣٤ ) ؛ وتاج العروس ( حبل ) ، ( خبل ) ؛ وفيه « المختبل » مكان « المحتبل » ، ( عدم ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٢ / ٣٣٤ ).