الخير الوَعْدُ والعِدَةُ ، وفي الشرّ : الإيعادُ والوَعيدُ. فإذا قالوا : أوْعَدْتُه بالشرّ أثبتوا الألف مع الباءِ ، وأنشد لبعض الرُّجَّاز :

وقال ابنُ الأعرابىّ : أوْعَدْته خَيْرًا ، وهو نادرٌ ، وأنشد :

مقلوبه : [د وع]

* دَاعَ دَوْعا : اسْتَنَّ عادِيا وسابِحا.

* والدُّوعُ : ضَرْبٌ من الحوت يمانِيةٌ.

مقلوبه : [و د ع]

* الوَدْعُ والوَدَعُ : منَاقِفُ صِغارٌ تخرجُ من البَحْرَيْن تُزَيَّنُ بها العَثاكِيلُ ، وهى خَرَزٌ بِيضٌ جُوفٌ فى بُطونها شَقٌّ كشقّ النَّوَاةِ ، واحِدَتُها وَدْعَةٌ وَوَدَعَةٌ.

* وَوَدَّعَ الصَّبىَّ : وَضَع فى عُنُقه الوَدَعَ.

* وَوَدَّعَ الكَلْبَ : قَلَّدَه الوَدَعَ ، قال :

أى يُقَلِّدُها وَدَع الأمْرَاسِ.

* وذَوُ الوَدْعِ : الصَّبِىُّ لأنه يُقَلَّدهُا ما دام صغيرًا. قال جميلٌ :

* وهو يَمْرُدُنى الوَدْعَ ويَمْرُثُنى أى يخدَعُنى كما يُخْدَع الصَّبىُ بالوَدَع فيُخَلَّى يَمْرثُها ، ويقال للأْحمق : هو يَمْرُدُ الوَدَع ، يُشَبَّه بالصَّبِىِّ.

* والدَّعَةُ والتُّدَعَةُ ـ على البَدَل ـ : الخفضُ فى العَيْشِ ، وَدُع وَدَاعَةً فهو وَدِيعٌ وَوَادِعٌ وتَوَدَّعَ واتَّدَعَ.

[١]الرجز للعديل بن الفرخ فى تاج العروس ( دهم ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( وعد ) ؛ ولسان العرب ( وعد ) ، ( رهم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٣٤ ) ؛ المخصص ( ١٢ / ٢٢١ ).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( وعد ) ؛ وتاج العروس ( وعد ).

[٣]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٥ ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٣٣٠ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ٢٠٠ ، ٤ / ٢٦٠ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شجن ).

[٤] البيت لجميل بثينة فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب ( صلد ) ، ( ودع ) ؛ وتاج العروس ( صلد ) ، ( ودع ).