معناه لو ذَهَبَتْ ألبانُها كُلُّها.

* وعَدِىّ : قبيلةٌ والنَّسبة إليهم عَدَوِىٍ وَعَدِيِّىٌ ، وحجةُ من أجاز ذلك أن الياءَ فى عَدِىٍ لما جَرَتْ مجرى الصحيح فى اعتقابِ حركات الإعْراب عليها فقالوا عَدِىٌ وعَدِيّا وعَدِىٍ جَرَى مَجْرَى حَنِيفٍ فقالوا عَدِيِّىٌ كما قالوا حَنِيفِىّ فى مَنْ نَسَبَ إلى حَنِيفٍ.

* وعَدْوَانُ : حَىّ ، قال :

أرادَ : كانوا حيَّاتِ الأرض ، فوضع الواحد مَوضع الجميع.

* وبنو عِدًى : حَىّ من بنى مُزَينةَ ، النسب إليه عِدَاوِىّ ، نادر ، قال :

ويُروى : ... بِقُدْسِ أُوَارةِ.

* ومعدى كِربَ ، من جعله مَفْعِلاً كان له مخْرَجٌ من الياءِ والواو.

* وبنو عِدَاءٍ : قبيلةٌ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :

وهم غيرُ بنى عِدًى من مُزَيْنَةَ.

مقلوبه : [ع ود]

* العَوْدُ : ثانى البَدْءِ ، قال :

* وعاد إليه وعليه عَوْدًا وعِيادًا وأعادَه هو ، واللهُ يُبْدِئُ الخلْق ثم يُعِيدُه ، من ذلك.

* واستعادَه إيَّاه : سأله إعادَته.

قال سيبويه : وتقول : رَجَع عَوْدَه على بَدْئه. تريد أنه لم يَقْطَع ذَهابَه حتى وصله

[١]البيت لسلامة بن جندل فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( بكأ ) ، ( عدا ) ؛ وتاج العروس ( بكأ ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ١ / ٢٨٦ ).

[٢] البيت لذى الأصبع العدوانى فى ديوانه ص ٤٦ ؛ ولسان العرب ( عذر ) ، ( حيا ) ؛ وتاج العروس ( حيا ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عدا ).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( أور ) ؛ وتاج العروس ( أور ).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عدا ).

[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عود ) ؛ وتاج العروس ( عود ).