مقلوبه : [و س ع]

* السَّعَةُ : نقيضُ الضّيق ، وقد وَسِعَه يَسَعُه ويَسِعُه سَعَةً ، وهى قليلةٌ أعنى فَعِل يَفْعِل ، وإنما فَتَحَها حَرْفُ الحَلْقِ ولو كانتْ يَفْعَلُ ثَبَتَتِ الوَاوُ وصحَّتْ إلَّا بِحَسَبِ ياجَلُ.

* وشىءٌ وَسِيعٌ وأسِيعٌ : واسعٌ.

وقوله تعالى : ( لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللهِ واسِعَةٌ ) [ الزمر : ١٠ ] قال الزَّجّاجُ : إنما ذُكِرَتْ سَعَةُ الأرْضِ هاهنا لمن كان مع من يعبد الأصنام فأُمِر بالهجرةِ عن البلد الذى يُكْره فيه على عِبادَتها كما قال تعالى : ( أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها ) [ النساء : ٩٧ ] وقد جرى ذِكْرُ الأوْثان فى قوله تعالى : ( وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ) [ الزمر : ٨ ].

* واتَّسَعَ كَوَسِع. وسَمِعَ الكِسائىُّ : الطريقُ يَاتَسِعُ ، أرادُوا يَوْتَسِع فأبْدَلوا الوَاوَ ألفا طلَبا للخِفَّةِ كما قالوا يَاجَل ونحوهُ ، ويَتَّسع أكثرُ وأقْيَسُ.

* واستَوْسَع الشىءَ : وجَدَه واسِعًا وطلَبهُ وَاسِعا.

* وأوْسعه وَوَسَّعَهُ : صَيَّرَه واسعا. وقوله تعالى : ( وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) [ الذاريات : ٤٧ ] أراد : جَعَلْنا بينها وبين الأرْضِ سَعَةً.

* والسَّعَةُ : الغِنَى والرَّفاهِيَةُ ، على المَثلِ.

* وَوَسِعَ عليه يَسَعُ سَعَةً وَوَسَّع ، كلاهما رَفَّهَهُ وأغْناهُ.

* ورَجُلٌ مُوسَّعٌ عليه الدُّنْيا : مُتَّسَعٌ له فيها.

* وأوْسَعَهُ الشَّىءَ : جَعَلَه يَسَعُه ، قال امرُؤُ القيس :

وقال ثعلبٌ : قيل لامْرَأةٍ : أىُّ النِّساءِ أبْغَضُ إليك؟ فقالت : التى تأْكُلُ لّما وتُوسعُ الحىَّ ذمّا.

* وفى الدعاءِ. اللهُمَ أوْسِعْنا رَحْمَتَكَ أى اجعَلْها تَسَعنا.

* والوُسْعُ والوَسْعُ : قَدْرُ جِدَةِ الرَّجُلِ ، وقد أوْسَعَ. وفي التنزيل : ( عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ) [ البقرة : ٢٣٦ ].

[١] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٣٧ ؛ ولسان العرب ( وسع ) ، ( سمن ) ؛ وتاج العروس ( وسع ) ، ( شبع ) ، ( سمن ).