* والوَصِيعُ : صَوْتُ العصفورِ. وقيل : الوَصْعُ والصَّعْوُ واحِدٌ ، كَجَذْبٍ وجَبْذٍ.

العين والسين والواو

* عَسا الشيخُ عَسْوًا وعُسُوّا وعُسِيّا وعَساءً [ وعَسْوة ] وعَسِىَ عَسًا ، كله : كَبِرَ.

* وعسَتْ يدُه عُسُوَّا : غَلُظَتْ من عَمَلٍ.

* وعَسا النَّباتُ عُسُوّا : غَلُظَ واشْتَدَّ.

* وعَسا اللَّيلُ : اشتدَّتْ ظُلْمتُه ، قال :

*وأظْعَنُ اللَّيْلَ إذا الليلُ عَسا* [١]

والغَينُ أعْرَفُ.

* والعاسى مثلُ العاتى وهو : الجافى.

* والعاسِى : العِذْقُ.

* والعَسْوُ : الشَّمْعُ فى بعض اللُّغاتِ.

* وأبُو العَسا : رَجُلٌ.

مقلوبه : [ع وس]

* عاسَ عَوْسا وعَوَسانا : طاف باللَّيلِ.

* وعاس الذِّئْبُ : اعْتَسَّ.

* وعاس الشَّىءَ يَعُوسُه : وصَفَه ، قال :

*فَعُسْهُم أبا حَسَّانَ ما أنْتَ عائسُ* [٢]

« ما » هُنا زائدةٌ ، كأنَّه قال : عُسْهُمْ أبا حسان أنت عائس ، أى فأنت عائس.

* ورَجُلٌ أعْوَسُ : وَصَّافٌ.

* والأعْوَسُ : الصَّيْقَلُ.

* وعاسَ مالَه عَوْسا وعِياسَةً : أحْسَنَ القيامَ عليه ، وفي المثل « لا يَعْدَمُ عائسُ وُصُلات » يُضْرَب للرجل يُرْمِلُ من المالِ والزَّادِ فيلْقى الرَّجُلَ فينالُ منه الشىء ثم الآخرَ حتى يَبْلُغَ أهله.

[١] الرجز فى لسان العرب بلا نسبة ( عسا ).

[٢]شطر البيت لخفاف فى كتاب الجيم ( ٢ / ٢٤٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عوس ) ؛ والمخصص ( ٢ / ١١٧ ) ، والبيت كاملاً :