كذلك ، وزعم يَعْقُوبُ أن صاد اعتاصَتْ بَدَل من طاء اعتاطَتْ ، وقيل : اعْتاصَتِ الفَرَسُ خاصَّةً ، واعْتاطَت الناقةُ.
* والعَوْصاءُ : مَوْضعٌ.
* والأعْوَصُ : مَوْضعٌ قريبٌ من المدينة.
مقلوبه : [ص ع و]
* الصَّعْوُ : العُصفورُ الصغيرُ ، والأُنثى صَعْوَةٌ والجمعُ صَعَوَاتٌ وصِعاءٌ.
مقلوبه : [ص وع]
* صَاعَ الشُّجاعُ أقرانَهُ ، والرَّاعى ماشِيَتَهُ يَصوع : جاءَهم من نواحِيهِم.
* وصاعَ الغنمَ يَصُوعُها صَوْعا : فَرَّقَها ، قال أوْسُ بن حَجَرٍ :
يَصُوعُ عُنُوقَها أحْوَى زَنِيمٌ
لهُ ظَأْبٌ كما صَخِبَ الغَرِيمُ [١]
* وَصَوَّعَها فَتَصوَّعَتْ كذلك ، وعَمَّ به بَعضُهم فقال : صَاعَ الشَّىءَ يَصُوعُه صَوْعا وصَوَّعَه : فَرَّقَه ، وصَاعَ القومُ : حَمَلَ بَعْضُهم على بَعْض ، كلاهما عن اللحيْانى.
* وصاع الشىءَ صَوْعًا : ثَناه ولَوَاه.
* وانصاع القومُ : ذهبوا سِرَاعًا ، وقول رُؤْبةَ :
*فَظَل يَكْسُوها النَّجاءَ الأصيْعا* [٢]
عاقَبَ بالياءِ والأصل الواوُ ، ويُرْوى : الأصْوَعا.
* وصَوَّعَ مَوْضِعا للقُطن : هَيَّأَهُ لِنَدْفِه. والصَّاعَةُ : موضع ذلك.
* والصَّاعُ : المطمئنُّ من الأرض كالحُفرة ، وقيل : مطمئنّ مُنْهَبِطٌ من حُرُوفِه المُطِيفَةِ به ، قال المسيَّبُ بنُ عَلَسٍ :
مَرِحَتْ يداها لِلنَّجاء كأنَّما
تَكْرُو بِكَفَّىْ لاعِبٍ فى صَاعِ [٣]
[١] البيت لأوس بن حجر فى ملحق ديوانه ص ١٤٠ ملفّق من البيتين :
وجاءت خلعة دبس صفايا
بصور عنوقها أحوى زنيم
يفرق بينها صدع رباع
له ظأب كما ظأب الغريم
ولسان العرب ( ظأب ) ، ( ظوب ) ، ( صوع ) ، ( عنق ) ؛ وللمعلى العبدى فى لسان العرب ( زمم ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ظيا ) ؛ والمخصص ( ٢ / ١٣٦ ) ، ( ١٣ / ٢٨٤ ).
[٢]الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب ( صوع ) ، ( صيع ) ، ( وشع ) ؛ وتاج العروس ( صيع ) ، ( وشع ) ؛ ولذى الرمة فى كتاب العين ( ٢ / ١٩٢ ) وليس فى ديوانه.
[٣]البيت للمسيب بن علس فى ديوانه ص ٦١٧ ؛ ولسان العرب ( صوع ) ، ( كرا ) ؛ وأساس البلاغة ( صوع ) ؛ وتاج العروس ( مقط ) ، ( صوع ) ، ( كرو ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٣ / ٣٢١ ، ٥ / ٣٤٤ ).