* وعاصَانِى
فَعَصَوْتُه أعصوه ، عن اللحيانى لم يزد على ذلك وأُراه أرَادَ : خاشَنَنِى بها أو عارَضنى
بها فَغَلَبْتُه ، وهذا قليلٌ فى الجواهر إنما بابه الأعْراض كَكَرَمْتُه
وفَخَرْتُه ، من الكرَمِ والفَخْرِ.
* وعَصَّاهُ العَصا : أعطاه إيَّاها ، قال طُرَيْحٌ :
* وألقى المسافر عصاه إذا بلغ مَوْضِعَه وأقام ، لأنه إذا بلغ ذلك ألقى عصاه فَخَيَّم أو أقام ، قال مُعَقِّرُ بنُ حِمار البارِقِىُّ
يصف امرأة كانت لا تَسْتَقِر على زَوْجٍ ، كلما تَزَوَّجَها رَجُلٌ لم تُوَاتِهِ
ولم تَكْشِفْ عن رأسها ولم تُلْقِ خِمارَها ، وكان ذلك علامةَ إبائها وأنها لا
تُريد الزَّوْجَ ، ثم تزوَجها رجُلٌ فرضيتْ به وألقَتْ خِمارَها :