* قال ومنه شِيعَةُ الرَّجل ، والأكثرُ أن تكون عينُ الشِّيعَةِ ياءً
لقولهم : أشياعٌ اللهُمَّ إلَّا أن يكون من باب أعْياد أو يكون يُشَوِّعُ على المُعاقبةِ.
* وشاعَةُ الرَّجُل : امرأتُه. وإن حَمَلْتَها على معنى المُشايَعَةِ واللُّزُومِ فألفُها ياءٌ.
* ومضى شَوْعٌ من الليل وشُوَاعٌ
أى ساعَةٌ ، حُكِىَ عن
ثعلب ، ولست منه على ثِقَةٍ.
[١]البيت لأبى خراش
الهذلى فى لسان العرب ( سعا ) ، ( شعا ) ؛ والمخصص ( ٦ / ١٩١ ) ؛ وبلا نسبة فى
لسان العرب ( شعا ).
[٢]الرجز للعجاج فى
ديوانه ( ٢ / ٧ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شعا ).
[٣] البيت بلا نسبة
فى لسان العرب ( شوع ) ، ( شعن ) ؛ وتاج العروس ( شوع ) ، ( شعف ).
[٤]البيت لذى الرمة
فى ديوانه ص ١٠٣٥ ؛ ولسان العرب ( شوع ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( شيع ) ؛ وتاج
العروس ( شيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٦٣ ).
[٥] شطر البيت
للأعشى فى ديوانه ص ٢١٥ ؛ وأساس البلاغة ( جول ) ؛ والبيت كاملاً :
تراها كأحقب ذى جدتين
يجمع جونّا ويجتالها
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 289