* العُكْوَةُ : الحُجْزَةُ الغليظةُ.

* وعَكَا بإزَاره عَكْوًا : أعْظَم حُجْزَتَه وغلَّظَها ، وقد تقدّم ذلك فى الياء.

* وعَكتِ الإبِلُ عَكْوا : غَلُظتْ وسمِنَتْ من الرَّبيعِ.

* وإبلٌ مِعْكاءُ : غَلِيظَةٌ سمِيَنَةٌ ممتِلئَةٌ. وقيل : هى التى تَكْثُر فيكون رَأسُ ذَا عِنْدَ عُكْوَةِ ذَا ، قال النابغةُ :

والعُكْوةُ : الوسَطُ لغلظه.

* والأعْكَى : الغليظُ الجنْبَيْنِ. عن ثعلبٍ ، فأمَّا قولُ ابنةِ الخُسِّ حين شاوَرَ أبوها أصحابَه فى شِرَاءِ فَحْلٍ : « اشْتَرِه سلجَمَ اللَّحْيَينِ أسْجَح الخَدَّيْنِ. غائِرَ العينين ، أرْقَبَ أحْزَم أعْكَى أكْوَمَ. إنْ عُصِىَ غَشَمَ ، وإن أُطِيع اجْرَنْثمَ » ، فَقَدْ يَكُون الغليظَ العُكْوَةِ التى هى أصْلُ الذَّنَبِ ويكونُ الغليظَ الجَنبينِ والعظيمَ الوَسَطِ ، وسيأتى ذِكْرُ الأحْزَمِ والأرْقَب والأكوَم فى مَوْضعِه.

* والعَكْوَةُ والعُكْوَةُ جميعًا عَقَبٌ يُشقُ ثُمَّ يُفتل فَتْلتَينِ كما يُفتل المخراق.

* وعَكاهُ عَكْوًا : شَدَّهُ.

* وعَكَّى على سَيْفِه ورُمحِهِ : شَدَّ عليهما عِلْباءً رَطْبا.

* وعَكَّى بخُرْئهِ إذا خَرَجَ بعضُه وبَقِى بَعْضٌ.

* وعكَّى : مات.

* وعَكَا بالمكان : أقام.

* وَعكْوَةُ التميمى من شعرائهم.

مقلوبه : [ك وع]

* الكاعُ والكُوعُ : طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذى يلى الإبهام. وقيل : هو من الإبهام إلى الزَّنْد.

وقيل : هما طَرَفا الزَّنْدَيْنِ فى الذِّرَاع.

* والكُوعُ : الذى يلى الإبهامَ.

* والكَاعُ : الذى يَلى الخِنْصَرَ وجمْعُها أكوَاعٌ.

* ورَجُلٌ أكْوَعُ : عظيمُ الكُوع. وقد كَوِعَ كَوَعا.

[١]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٢٢ ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( سعد ) ، ( معك ) ، ( عكا ) ؛ وتاج العروس ( غرب ) ، ( معك ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٨٣ ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٠ ).