فسره فقال : يَقْتاعُها : يَقَعُ عليها ، وقال : هذه ناقةٌ طويلةٌ ، وقد طال
فُصْلانُها فركبُوها.
* والقاعُ والقاعَةُ والقِيعُ
: أرْضٌ سَهْلَةٌ
مُطْمَئِنَّة حُرَّةٌ لا حَزُونَةَ فيها ولا ارتفاعَ ولا انهباطَ تَنْفرِجُ عنها
الجِبالُ ولا حَصَى فيها ولا حِجارَةَ وَلا تُنْبِتُ الشجَرَ ، وما حَوَاليْها
أرْفَعُ منها ، وهو مَصَبُّ المياهِ. وقيل : هو مَنْقعُ الماءِ فى حُرّ الطِّينِ ،
وقيل : هو ما استوى من الأرض وصَلُبَ ولم يَكُنْ فيه نباتٌ. والجمعُ أقْوَاعٌ وأقْوُعٌ وقِيعانٌ وقِيعَةٌ ولا نظيرَ له إلَّا جارٌ وجِيرَةٌ ، وذهب أبو عُبَيْدٍ
إلى أن القِيعَةَ تكون للواحد.
* والقَوْعُ مِسْطَحُ التَّمرِ أو البُرِّ عَبْدِيَّةٌ ، والجَمْعُ أقْوَاعٌ.
* والقاعَةُ : مَوضِعُ مُنتَهَى السَّانية من مَجذَب الدّلو.