مقلوبه : [م ع ى]
* المِعْىُ والمِعَى : مِنْ أعْفاجِ البَطْنِ ، مُذَكَّرٌ ورَوَىَ التأنيثَ فيه مَنْ لا يُوثق بِهِ. والجمع الأمعاء ، وقول القُطامِى :
كأنَّ نُسُوعَ رَحْلِى حِينَ ضَمَّتْ
حَوَالِبَ غُرَّزًا وَمِعًا جِياعا [١]
أقامَ الواحِدَ مُقامَ الجمعِ كما قال تعالى : ( يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ) [ غافر : ٦٧ ] ومِعَى الفاوَةِ : ضَرْبٌ منْ ردِىء تمْرِ الحِجازِ.
* والمِعَى : كلُّ مِذْنَبٍ بالحَضِيضِ يناصِى مِذْنَبا بالسَّنَدِ. وقال أبو حنيفة : المِعَى : سَهْلٌ بين صُلْبَينِ ، قال ذُو الرُّمَّةِ :
بِصُلْبِ المِعَى أو بُرْقَةِ الثَّوْرِ لم يَدَعْ
لها جِدَّةً جَوْلُ الصَّبا والجَنائِبِ [٢]
وقيل : المِعَى : مَسيلُ الماءِ بين الحِرَارِ.
* والمُعَىُ : اسْمُ مَكانٍ أوْ رَمْلٍ ، قال العَجَّاج :
*وخِلْتُ أنْقاءَ المُعَىّ رَبْرَبا* [٣]
* وقالا : جاءَا مَعا. وجاءُوا مَعَا أى جميعًا.
* قال عَلِىّ : مَعًا عَلى هذا اسْمٌ وألِفُهُ مُنقَلِبَةٌ عن ياءٍ كَرَحًى لأن انقلاب الألِفِ فى هذا الموضعِ عن الياءِ أكثر من انقلابها عن الواوِ ، وهو قَوْلُ يُونُس ، وعلى هذا يَسْلَمُ قولُ حكيِم ابنِ مُعَيَّةَ التميمىّ من الإكفاءِ وهو :
إنْ شِئْتِ يا سمْرَاءُ أشْرَفْنا مَعَا
دَعا كِلانا رَبَّه فَأسمَعا
بالخيرِ خَيرَاتٍ وإنْ شَرّا فآ
ولا أُرِيدُ الشرّ إلا أنْ تآ [٤]
مقلوبه : [م ي ع]
* ماعَ الماءُ الدَّمُ والسَّرَابُ ونحوُه يَميِعُ مَيْعَا : جَرَى على وَجْهِ الأرضِ منبسِطا فى هِينَةٍ.
[١] البيت للقطامىّ فى ديوانه ص ٤١ ؛ ولسان العرب ( غرز ) ، ( معى ) ؛ وتاج العروس ( غرز ) ، ( معا ).
[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه (١٨٧) ؛ ولسان العرب ( معى ) ؛ وتاج العروس ( برق ) ، ( معى ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٣١ ).
[٣]الرجز للعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٢٦٢ ) ؛ ولسان العرب ( معى ) ؛ وتاج العروس ( معى ) ؛ ولرؤبة فى المخصّص ( ١٧ / ١٣ ).
[٤] الرجز لحكيم بن معيَّة التميمى فى لسان العرب ( معى ).