أى ولا قائِلا القَوْلَ المَعِيبَ إلا هُوَ.

* ورجُلٌ عَيَّابٌ وَعَيَّابَةٌ وعُيَبَةٌ : كَثِيرُ العَيْبِ للناسِ ، قال :

[ و ] أنْشَد ثَعْلبٌ :

وقال :

* وَعابَ الماءُ : نَقَبَ الشَّطَّ فَخَرَج مُجَاوِزَهُ.

* والعَيْبَةُ : وِعاءٌ من أدَمٍ يكونُ فيها المَتاعُ ، والجمعُ عِيابٌ وَعِيَبٌ ، فأمَّا عِيابٌ فعلى القياسِ وأمَّا عِيبٌ فكأنَّه إنَّما جاءَ على جمع عَيْبَةٍ وذلك لأن الياءَ مما سبيله أن يأتِىَ تابعًا للكسرة وكذلك كل ما جاء مِنْ فَعْلَةٍ مما عَيْنُه ياءٌ على فِعَل.

* والعَيْبَةُ أيضًا : زَبِيلٌ مِن أدَمٍ يُنْقَلُ فيه الزَّرعُ المحصودُ إلى الجَرِينِ فى لغة هَمْدان.

* وعَيْبَةُ الرَّجُلِ : مَوْضعُ سِرّه على المَثَل وفى الحديث « الأنصارُ عَيْبَتِى وكَرِشِى » [٤].

والعِيابُ : المِنْدَفُ.

مقلوبه : [ب ع ى]

* بَعَيْتُ أبْعِى : مِثلُ اجْترمْتُ وَجَنَيْتُ حكاه كُرَاع ، والأعْرفُ الواوُ.

مقلوبه : [ب ي ع]

* البَيْعُ : ضِدُّ الشِّرَاءِ.

* والبَيْع : الشِّرَاءُ أيضًا. وقد باعَهُ الشىءَ وباعَهُ منه بَيْعا فيهما ، قال :

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( خيب ) ، ( عيب ) ؛ وتاج العروس ( خيب ) ، ( عيب ).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عيب ) ، ( كعثب ) ؛ وتاج العروس ( عيب ) ، ( كعثب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٠٥ ).

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عيب ) ؛ وتاج العروس ( عيب ).

[٤] الحديث أخرجه البخارى فى « مناقب الأنصار » ، (٣٨٠١) ، ومسلم ( ح ٢٥١٠ ).