* والرِّعْىُ : الكَلأُ. والجمع أرْعاءٌ.

* والمَرْعَى : كالرِّعْى. وفي التنزيل ( وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى ) [ الأعلى : ٤ ] وفي المثل « سَرْعًا وَلا كالسَّعْدَانِ ». وقول أبى العِيالِ :

عندى أنَ المَرْعَى هنا فى مَوْضعِ المَرْعِىّ لمقابلته إيَّاه بقوله ، ولا مَسْكونِ. وقد يكون المَرْعَى الرِّعْىَ أى ذو رِعْىٍ.

* وأرْعتِ الأرضُ : كَثَرَ رِعْيُها.

* والرَّعايا والرَّعاويَّة : الماشِية المَرعِيَّة تكون للسُّوقَةِ والسُّلطانِ. والأرْعاوِيَّةُ : للسلطان خاصَّة ، وهى التى عليها وسُومُهُ ورُسُومُه.

* وأرْعى عليه : أبْقى ، قال أبو دَهْبَلٍ ، أنشده أبو عمرو بنُ العَلاءِ :

* وأرْعِنى سمْعَك ، ورَاعِنِى سمعك أىْ اسْتَمعْ إلىَّ ، وفي التنزيل ( لا تَقُولُوا راعِنا ) [ البقرة : ١٠٤ ] وفي مصحف ابنِ مسعود رَاعُونا.

* وأرْعَى إليه : اسْتَمَع ، وقولُ عُمَر رَضى اللهُ عنه « وَرِّعِ اللِّصَّ ولا تُراعِه » فسرَّه ثعلبٌ فقال : معناه كُفَّه أن يأخذ مَتاعَك ولا تَشْهَدْ عليه. ويُروْى عن ابنِ سِيرينَ أنه قال : ما كانوا يُمْسِكُون عن اللصّ إذا دَخَل دارَ أحَدِهم تَأثُّما.

* والرَّاعِيَةُ : مُقَدِّمَةُ الشَّيْبِ.

* الرِّعْىُ : أرْضٌ فيها حجارة ناتِئَةٌ تمنع اللُّؤْمَةَ أنْ تَجْرِى.

* وراعيةُ الأُتُنِ : ضَرْبٌ من الجنادِبِ.

مقلوبه : [ي ع ر]

* اليَعْرُ واليَعْرَةُ : الشاةُ تُشَدُّ عند زُبْيَةِ الذّئْب ، قال البُرَيْقُ الهُذَلِىُّ :

[١] البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٥٣ ؛ ولسان العرب ( رعى ).

[٢] البيت للبيد بن عامر الهذلى فى تاج العروس ( تلف ) ؛ ولسان العرب ( رعى ).

[٣] البيت لأبى دهبل فى ديوانه ص ١٠٩ ؛ ولسان العرب ( رعى ) ؛ وتاج العروس ( رعى ).

[٤]البيت للبريق الهذلى فى لسان العرب ( يعر ) ؛ وتاج العروس ( يعر ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٧٧٨ ؛ والمخصّص ( ٨ / ١٨٧ ).