* والنَّبْعُ : شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِىُّ ، وربما اقْتُدِح به ، الواحِدة نَبْعَةٌ. قال الأعشى :

يعنى أنه مُؤَتى له حتى إنَّه لو قَدَح حَصَاةً بِنَبْعٍ لأوْرَى له ، وذلك ما لا يتَأتَّى لأحَدٍ ، وجَعَل النَّبْعَ مَثَلاً فى قِلَّةِ النار. حكاه أبو حنيفةَ. وقال مَرَّةً : النَّبْعُ شجرٌ أصْفَرُ العُودِ رَزِينُهُ ثقيلُهُ فى اليَد ، وإذا تقادَم احْمَرَّ. قال : وكُلُّ القِسِىّ إذا ضُمَّتْ إلى قَوْسِ النَّبْعِ كَرَمَتْها قَوْسُ النَّبْعِ لأنها أجمَعُ القِسِىّ للأرْزِ واللَينِ ، يَعْنى بالأرْز الشدَّةَ. قال : ولا يكون العُودُ كَرِيما حتى يكون كذلك.

* والنَّبَّاعة : الرَّمَّاعَةُ من رأس الصبىّ قبل أن تَشْتَدَّ ، فإذا اشْتَدَّتْ فهى اليافُوخُ.

* ويَنْبُعُ : مَوْضِعٌ بين مكَّةَ والمدينةِ ، قال كُثَيِّرٌ :

ويَنابِعُ اسمُ مكانٍ.

* ويُنابِعَى ـ مضمومُ الأوَّل مقصورٌ ـ مكانْ فإذا فُتِحَ مُدَّ ، هذا قَوْل كُرَاع ، وحكى غيرُه فيه المَدّ مع الضَّمِّ.

* ويَنَابعات ويُنابعات : اسمُ مكانٍ ، قال أبو بكر : وهو مِثالٌ لم يَذْكُرْه سيبويهِ. وأما ابنُ جنى فجعله رُباعيًا وقال : ما أطْرَفَ بأبى بكر أنْ أوْرَدَه على أنه أحَدُ الفَوَائِتِ ألا يعلم أنَّ سيبويهِ قال : ويكون على يَفاعِلَ نحو اليحامِدِ واليرامِعِ فأمَّا لَحاقُ عَلم التأنيثِ والجمعِ بِه فَزَائد على المِثال وغَيرُ مُحْتَسَبٍ به فيه. وإن رَوَاه رَاوٍ يُنابِعات فَيُنابعُ يُفاعِل كَيُضَارِبُ ويُقاتِلُ نُقِلَ وجمعَ.

العين والنون والميم

* العَنمُ : شَجَرٌ لَيِّنُ الأغْصَانِ لَطِيفُها يُشَبَّه به البَنان وهو مِمَّا يُسْتاكُ به. وقيل : العنم : أغْصَانٌ تَنْبُتُ فى سُوقِ العِضاهِ رَطْبَةٌ لا تُشْبِهُ سائِرَ أغصانها ، حُمْرُ اللَّوْن. وقيل : هو ضَرْبٌ من الشجَرِ لَه نَوْرٌ أحْمَرُ تُشَبَّهُ به الأصَابعُ المخضوبةُ ، وقيل : هو أطرافُ الخَرُّوب الشَّامِىّ.

* والعَنمُ أيضًا : شَوْكُ الطَّلْحِ وقال أبو حنيفة : العَنم : شجرةٌ تَنْبُتُ فى جَوْفِ السَّمُرَةِ لها ثَمَرٌ أحمرُ : وعن الأعْرَابِ القُدُمِ : العَنمُ : شَجَرَةٌ صَغِيرَةٌ خضراءُ لها زَهْرَةٌ شديدةُ الحمرة.

وقال مَرّة : العَنمُ : الخُيوط التى يَتَعَلَّق بها الكرْم فى تَعارِيشِهِ. والواحدة من كل ذلك عَنَمَةٌ.

[١] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ ولسان العرب ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( نبع ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٦٥.

[٢] البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٧٤ ؛ ولسان العرب ( حيد ) ، ( عبثر ) ، ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( حيد ) ، ( نبع ).