* والنَّعَفَةُ : ذُؤَابَةُ النَّعْلِ.
* والنَّعَفَةُ والنَّعْفَةُ : أدَمَةٌ تَضْطَرِبُ خَلْفَ آخِرَةِ الرَّحْلِ من أعْلاهُ.
مقلوبه : [ن ف ع]
* النَّفْعُ : ضِدُّ الضَّرِّ. نَفَعَهُ يَنْفَعُهُ نَفْعا وَمَنْفَعَةً ، قال :
كَلَّا وَمَنْ مَنْفَعَتِى وَضَيْرِى
بِكَفِّه ومَبْدَئى وَحَوْرِى[١]
وقال أبو ذُؤَيْبٍ :
قالَتْ أُمَيْمَةُ ما لجِسْمِك شاحبا
مُنْذُ ابْتُذِلْتَ وَمِثْلُ مالِكَ ينفعُ[٢]
أى اتَّخِذْ مَنْ يَكْفِيكَ فَمِثْلُ مالِك يَنْبَغِى أنْ تُودّعَ نَفْسَكَ فيه.
* ورجلٌ نَفُوعٌ ونَفَّاع : كثير النَّفَعِ.
* والنَّفِيعَةُ والنُّفاعَةُ والمَنْفَعَةُ : ما انْتُفِعَ به.
* واستَنْفَعَهُ : طلب نَفْعَه ، عن ابن الأعرابىّ وأنْشَدَ :
ومُسْتَنْفِعٍ لمْ تَجْزِه بِبَلائِه
نَفَعْنَا وَمَوْلًى قد أجَبْنا لِيُنْصَرَا[٣]
والنِّفْعَةُ : جِلْدٌ يُشَقُّ فيُجْعَلُ فى جانَبىِ المَزَادِ. وفي كُلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ ، والجمعُ نِفْعٌ ونِفَعٌ عن ثَعْلَبٍ.
* ونافعٌ ونَفَّاعٌ وَنُفَيْعٌ أسماءٌ. قال ابن الأعرابِىّ : نُفَيْعٌ شاعِرٌ مِنْ تَمِيمٍ ، فإمَّا أنْ يكونَ تصغيرَ نَفْعٍ ، أوْ نَفَّاعٍ بَعْدَ التَّرخيمِ.
مقلوبه : [ف ن ع]
* الفَنَعُ : طِيبُ الرائِحَة.
* والفَنَعْ نَفْحَةُ المِسْكِ ، قال سُوَيْدٌ :
وفُرُوعٌ سابغٌ أطْرَافُها
عَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذى فَنَعْ[٤]
* والفَنَعُ : نَشْر الثَّناءِ الحَسَن.
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( نفع ) ؛ وتاج العروس ( نفع ).
[٢]البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ( ١ / ٥ ) ؛ ولسان العرب ( نفع ) ، ( أمم ).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( نفع ) ؛ وتاج العروس ( نفع ).
[٤]البيت لسويد بن أبى كاهل فى ديوانه ص ٢٤ ؛ ولسان العرب ( فنع ) ؛ وتاج العروس ( فنع ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب المخصص ( ١١ / ٢٠٥ ).