بلفظِ الجمْعِ أنْ يكونَ صِفَةً للواحِدِ المُذَكَّر ، وبعْضُهم يَرُدُّ هذا ويجعَلُ اليَعْمَل وَصْفا.
* وقال كُرَاع : اليَعْمَلَةُ : الناقَةُ السريعةُ ، اشْتُقَّ لها اسْمٌ من العَمَلِ.
* وناقةٌ عَمِلَةٌ بَيِّنَةُ العَمالَةِ : فارِهَةٌ وَقَدْ عَمِلَتْ ، قال القُطامىُّ :
نِعْمَ الفَتى عَمِلَتْ إلَيْه مَطِيَّتِى
لا نَشْتَكى جَهْدَ السِّفارِ كِلانا[١]
* وحَبْلٌ مُسْتَعْمَلٌ : قد عُمِلَ به ومُهِنَ.
* وعَمِلَ البرْقُ عَمَلاً فهو عَمِلٌ : دَامَ ، قال ساعدةُ :
حتى شآها كَلِيلٌ مَوْهِنًا عُمِلٌ
باتَتْ طِرَابا وبَاتَ اللَّيْلَ لمْ يَنَمِ[٢]
وعُمِّلَ فلانٌ على القَومِ : أُمِّرَ.
* والعَوَامِلُ : الأرْجُلُ.
* والعَوَامِلُ : بَقَرُ الحَرْثِ والدِّيَاسَةِ.
* وعامِلُ الرُّمْحِ وعامِلَتُه : صَدرُهُ.
* وحَكى اللّحيَانىُّ : لم أرَ النَّفَقَةَ تَعْمَلُ كما تَعْمَل بمكَّةَ. ولم يُفَسِّرْه إلَّا أنَّه أتْبَعهُ بِقوْلِه : وكما تَنْفُقُ بِمكَّةَ ، فعسى أنْ يكونَ الأوَّلُ فى هَذَا المعنى.
* وبنو عامِلَةَ وبنو عُمَيلَة حَيَّانِ من العربِ.
* وَعَمَلى : موضعٌ.
مقلوبه : [م ع ل]
* مَعَل الحِمارَ وغيرَه يَمْعَلُه مَعْلاً : اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ.
* ومَعَلَ الشَّىءَ مَعْلاً : اخْتَطَفَهُ.
* ومَعَلَهُ مَعْلاً : اخْتَلَسَه. وقوله :
إنِّى إذا ما الأمْرُ كان مَعْلَا
وَأوْخَفَتْ أيْدِى الرّجال الغِسْلا[٣]
يعنى اختلاسا. وقولُه : وَأوْخَفَتْ أيدى الرجالِ الغِسْلَا : أى قَلبُوا أيْدِيَهُم فى الخصُومة
[١] البيت للقطامى فى ديوانه ص ٦٥ ؛ وتاج العروس ( عمل ) ؛ ولسان العرب ( عمل ).
[٢]البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ( ٣ / ١١٢٩ ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) ؛ ( شأى ) ؛ وللهذلى فى لسان العرب ( طرب ) ، ( أنق ).
[٣]الرجز للقلاخ فى لسان العرب ( وخف ) ، ( معل ) ؛ وتاج العروس ( وخف ) ؛ وكتاب الجيم ( ٣ / ٢٥٠ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٣ / ٢٨٦ ).