الضَّامِنَةُ مِنْ النَّخْلِ ولنا الضَّاحِيَةُ مِنَ البَعْلِ » [١]

الضَّامِنَةُ : ما أطافَ به سُورُ المدِينةِ.

والضَّاحِيَةُ : ما كان خارجاً.

وأنْشَدَ :

والبَعْلُ : ما أُعْطِىَ من الإتاوَة على سَقْىِ النخْلِ ، قال الأنصارى :

واستَبْعَل الموضِعُ والنَّخْلُ : صارَ بَعْلاً.

* والبَعْلُ : الذَّكَرُ من النَّخْلِ.

* والبَعْلُ : الزَّوْجُ. والجمع بِعالٌ وبُعُولٌ وبُعُولَةٌ ، قال سيبويه : ألَحقوا الهاءَ لتأكيدِ التأنيثِ. والأُنْثى بَعْلٌ وبَعْلَةٌ ، قال :

وبَعَل يَبْعَل بُعُولَةً وهُو بَعْلٌ : صار بَعْلاً ، قال :

*يا رُبَ بَعْلٍ ساءَ ما كان بَعَلْ* [٥]

* واستَبْعَلَ كَبَعَلَ.

* وتَبَعَّلَتِ المرأةُ : أطاعَتْ بَعْلَها.

* وتَبَعَّلَتْ له : تَزَيَّنَتْ.

* والتَّباعُلُ والمُباعَلَةُ والبِعالُ : مُلاعَبَةُ المرْءِ أهْلَهُ. وقيل : البِعالُ : النّكاحُ. ومنه الحديث فى أيَّامِ التَّشْرِيقِ « إنها أيَّامُ أكْلٍ وشُربٍ وبِعالٍ » [٦].

ورُوىَ عنِ ابن عباسٍ « أن رسول اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وسلم

[١]الحديث ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، ( ١ / ٤٣٤ ).

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( جثث ) ، ( بعل ) ، ( جعل ) ؛ وتاج العروس ( جثث ) ، ( جعل ).

[٣]البيت لعبد الله بن رواحة الأنصارى فى ديوانه ص ٨٠ ؛ ولسان العرب ( بعل ) ، ( أتى ) ، ( سقى ) ؛ وتاج العروس ( بعل ) ، ( أتو ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٣٦٦ ، ١٠٣٣ ، ١٠٧١ ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١٥٠ ).

[٤]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( بعل ) ، ( نعل ) ؛ والمخصص ( ٤ / ٢٧ ، ١٧ / ١٠ ) ؛ وتاج العروس ( بعل ).

[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( بعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤١٥ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٢٧٥ ) ، وتاج العروس ( بعل ).

[٦]الحديث ذكره بهذا اللفظ أبو عبيد فى « غريب الحديث ، ( ١ / ١١٣ ).