نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 162
الهَاءَ ، وكذلك كُلُّ فَعُولَةٍ من هذا الضَّرْبِ من الأسماءِ إنْ شئتَ
حذفْتَ منه الهَاءَ نحو الرَّكُوبَةِ والحَلُوبة والجَزُورَةِ وما أشبهَ ذلكِ.
* والعَلِيفَةُ والمُعَلَّفَةُ جميعًا : الناقةُ أو الشاةُ تُعْلَفُ لِلسِّمَن ولا تُرْسَل لِلرَّعْى ، وقال اللحيانىُّ : العَلِيفَةُ : المعْلُوفَة وجمعُها
عَلائِفُ فقطْ.
* والعُلْفى ـ مَقْصُورٌ ـ : ما يجعلُه الإنسانُ عِنْدَ حَصَادِ
شعيره لخَفِيرٍ أو صَدِيقٍ ، وهُو مِن العَلَفِ
، عن الهَجَرِىّ.
* والعُلَّفُ : ثَمَرُ الطَّلْحِ ، وقيل : أوْعِيَة ثَمَرِه. وقال أبو
حنيفةَ : العُلَّفَةُ : ثَمَرَةُ الطّلحِ كأنَّها هذه الخَرُّوبَةُ العظيمةُ
الشَّامِيَّةُ إلَّا أنها أعْبَلُ ، وفيها حَبّ كالتُّرْمُسِ أسمَرُ تَرْعاه
السائمةُ ، ولا يَأكُلُه الناسُ إلا المضطرّ. الواحدةُ عُلَّفَةٌ ، وبها سُمّى الرَّجُلُ.
* وأعْلَفَ الطَّلْحُ : بَدَأ
عُلَّفُه.
* والعِلْفُ : شَجَرٌ يكونُ بناحيةِ اليمنِ ، وَرَقُهُ مِثْلُ ورَقِ
العِنَبِ يُكْبَسُ فى المجانِبِ فيُشْوَى ويُجَفَّفُ ويُرْفَعُ ، فإذا طُبِخَ
اللَّحْمُ طُرِحَ معه فقام مَقام الخَلّ.
* وعِلافٌ : رجُلٌ من الأزْد ، قيل : هو أوَّلُ من عَمِلَ الرِّحال
فقيل لها عِلافِيَّة لذلك ، وقيل : العِلافِىُ
: أعْظَمُ ما يكون من
الرّحالِ وليس بمنسوبٍ إلَّا لفْظًا كَعُمَرِىّ ، قال ذو الرُّمَّةِ :