و مَعِرَ الشَّعَرُ والرِّيشُ مَعَرًا فهو
مَعِرٌ وأمْعَرُ : قَلَّ.
* ومَعِرَتِ الناصيةُ
مَعَرًا وهى مَعْراءُ : ذَهَب شَعَرُها كلُّه حتى لم يَبْقَ منه شىءٌ ،
وخَصَّ بعضُهم به نَاصيةَ الفَرَسِ.
* وشَعَرٌ أمْعَرُ : متساقِطٌ.
* وخُفٌ مَعِرٌ : لا شَعَرَ عليه.
* وأمْعَرَ : ذَهَبَ شَعَرُه أو وَبَرُه.
* والأمْعَرُ من الحافر : الشعَرُ الَّذى يَسْبُغُ عليه من مُقَدَّم
الرُّسْغِ لأنه مُتهيِّئٌ لذلك ، فإذا ذهب ذلك الشعَرُ قيل : مَعِرَ الحافِرُ
مَعَرًا ، وكذلك
الرأسُ والذَّنَبُ.
[١]البيت للبيد فى
ديوانه ص ١٧٥ ؛ ولسان العرب ( نكب ) ، ( معر ) ، ( ظلل ) ، ( رثم ) ؛ وتاج العروس (
نكب ) ، ( معر ) ، ( ظلل ) ؛ وكتاب العين ( ٥ / ٣٨٥ ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة
( ٣ / ٤٦٢ ).
نام کتاب : المحكم والمحيط الأعظم نویسنده : ابن سيده جلد : 2 صفحه : 154