فَأفْرَعَ بِالرَّبابِ يَقُودُ بُلْقًا
مُجَنَّبَةً تَذُبُّ عَنِ السِّخالِ[١]
شبَّه البرْق بالخيْلِ البُلْقِ فى أوَّلِ الناسِ.
* وتَفَرَّعَ القومَ : رَكِبَهم بالشَّتمِ ونحوِه وَعَلاهُمْ.
* وتَفَرَّعَهُمْ : تَزَوَّج سيِّدَةَ نسائهِم وَعُلْياهُنَّ.
* وفَرَّعَ وأفْرَع : صَعَّدَ ، وانحَدَرَ ، قال الشمَّاخ :
فإنْ كَرِهْتَ هِجائى فاجتنب سَخَطِى
لا يُدْرِكَنَّكَ إفْرَاعِى وَتَصْعيدى[٢]
وفَرَعَ ـ بالتخفيف ـ صَعِدَ وعَلا عن ابن الأعرابى.
* وأصْعَدَ فى لُؤْمِهِ وأفْرَعَ : أى انحَدَر.
* وبِئْسَ ما أفْرَعَ بِهِ : أى ابتدَأَ.
* والفَرَعُ والفَرَعَةُ : أوَّلُ نِتاج الإبلِ والغنم. وكان أهلُ الجاهليةِ يَذْبحونه لآلهتهم وجمع الفَرَع فُرُعٌ ، أنشد ثعلب :
كَفَرِىٍّ أَجْسَدَتْ رَأسَهُ
فُرُعٌ بَينَ رِئاسٍ وَحامِ[٣]
رِئاسٌ وَحامٌ : فَحْلان.
* وأفْرَعُوا : أنْتَجُوا.
* والفَرَعُ والفَرَعَةُ : ذِبْحٌ كان يُذْبح إذَا بَلَغَتِ الإبلُ ما يتمناه صاحبُها ، وجمْعُهما ، فِرَاعٌ.
* والفَرَعُ : بَعيِرٌ كان يُذْبح فى الجاهلية. إذَا كان للإنسان مائةُ بَعيرٍ نَحَرَ منها بعيرًا كلَّ عامٍ فأطعم الناسَ ولا يذُوقُهُ هو ولا أهْلُه.
* والفَرَعُ : طعامٌ يُصْنَعُ لنِتاج الإبل كالخُرْسِ لوِلادِ المَرْأةِ.
* والفَرَعُ : أن يُسْلَخَ جِلْدُ الفَصِيلِ فَيُلْبَسه آخرُ وتَعْطِفَ عليه ناقَةٌ سوَى أُمِّه فَتُدِرَّ عليه.قال أوْسُ بنُ حَجَرٍ:
وشُبِّهَ الهَيْدَبُ العَبامُ مِنَ الْ
أقوامِ سَقْبا مُجَلَّلاً فَرَعا[٤]
[١] البيت للبيد فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب ( فرع ) ؛ وتاج العروس ( فرع ).
[٢]البيت للشماخ فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب ( صعد ) ، ( فرع ) ؛ وتاج العروس ( فرع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٢٨٩ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٣ / ١٤٦ ).
[٣]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٤٠٦ ؛ وتهذيب اللغة ( ١٣ / ٦٤ ) ؛ ولسان العرب ( ريس ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( فرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٨ / ١٧٩ ) ؛ ولسان العرب ( فرع ) ، ( عزا ).
[٤]البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٥٤ ؛ ولسان العرب (هدب) ، (فرع) ، (عبم) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٣٥٤ ، ٣ / ٢١ ، ٦ / ٢١٨) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤٩٢) ؛ وتاج العروس (هدب) ، (فرع) ، (عبم) ؛ وبلا نسبة فى