* والعَرَنُ : الغَمَرُ. حكى ابن الأعرابىّ : أجِدُ عَرَنَ يَدَيْكَ : أى غَمَرَهما.
* والعَرَن والعِرْنُ : رِيحُ الطَّبِيخ ، الأولى عَنْ كُرَاع.
* ورجُلٌ عَرِنٌ : يَلْزَم الياسِرَ حتى يُطْعَمَ مِنَ الجَزُورِ.
* والعِرْنِينُ : الأنْفُ كُلُّه ، وقيل : هو ما صَلُبَ من عَظْمِه ، قال ذو الرُّمَّةِ :
تَثْنِى النقابَ على عِرْنِينِ أرْنَبَةٍ
شَمَّاءَ مارِنُها بالمِسْكِ مَرْثُومُ
[١] واستعاره بعض الشعراءِ للدَّهْرِ ، فقال :
*وأصبح الدَّهْرُ ذو العِرْنين قَدْ جُدِعا* [٢]
* وَعَرانينُ القوم : سادَتُهم وأشرافُهم ، على المثل. قال العجَّاجُ يَذْكُرُ جَيْشاً :
*تَهْدِى قُدَاماه عَرَانِينَ مُضَرْ* [٣]
* والعُرانِيَةُ : مَدُّ السَّيْلِ. قال عَدِىُّ بنُ زَيدٍ العِبادِىُّ :
كانَتْ رِياحٌ وماءٌ ذُو عُرَانِيَة
وظُلْمَةٌ لم تَدَع فَتْقاً ولا خَلَلاً[٤]
* والعِرْنَةُ : وَرَقُ العَرَتُنِ.
* والعِرْنَةُ : شَجَرُ الظِّمْخِ يَجىء أديمُه أحْمَرَ.
* وَسِقاءٌ مَعْرُونٌ ومُعَرَّنٌ : دُبغَ بالعِرْنَةِ.
* وعُرَيْنَة وعَرِينٌ حَيَّانِ. قال جرير :
عَرِينٌ مِنْ عُرَيْنَةَ ليس مِنَّا
بَرِئْتُ إلى عُرَيْنَةَ مِنْ عَرِينِ[٥]
* ومَعْرُونٌ : اسْمٌ وكذلك عُرَّانٌ.
* وبنو : عَرِين بَطْنٌ من تَميمٍ.
* وعُرَيْنَةُ : بَطْنٌ من بَجِيلة.
[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٩٥ ؛ ولسان العرب ( رثم ) ، ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ٨٦ ) ؛ وجمهرة اللغة ( ٤٢٣ ، ١٠٧٦ ) ؛ وكتاب العين ( ٨ / ٢٢٥ ) ؛ وأساس البلاغة ( رثم ) ؛ وتاج العروس ( رثم ) ، ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٢ / ٤٨٨ ، ٤ / ٢٩٤ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٤٦٤ ) ؛ والمخصص ( ١ / ١٢٩ ).
[٢] الشطر بلا نسبة فى لسان العرب ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ) ؛ وتاج العروس ( جدع ) ، ( خدع ) ، ( عرن ).
[٣]الرجز للعجاج فى ديوانه ( ١ / ٤٦ ) ؛ ولسان العرب ( عرن ).
[٤]البيت لعدى بن زيد العبادى فى ديوانه ص ١٥٨ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ والمخصص ( ٩ / ١٢٩ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٩ / ٣٩ ).
[٥]البيت لجرير فى ديوانه ص ٤٢٩ ؛ ولسان العرب ( عرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٤٠ ) ؛ وتاج العروس ( عرن ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ( ص ٧٧٤ ).