* والرَّعْلُ : أنْفُ الجَبَلِ كالرَّعْنِ ليستْ لامُهُ بَدَلاً مِنَ النُّونِ. قال ابنُ جِنِىّ : أمَّا رَعْلُ الجبلِ باللام فمن الرَّعْلة والرَّعيل ، وهى القطعة المتقدّمَةُ من الخَيْل ، وذلك أنَّ الخيلَ تُوصَفُ بالحَرَكةِ والسُّرْعةِ.

* وأراعِيلُ الرّياح : أوائلُها. وقيل : دُفَعُها إذا تتابعتْ.

* وأرَاعِيلُ الجَهامِ : مُقَدِّماتُها وما تَفَرَّقَ منها. قال ذُو الرمَّة :

*تُزْجى أرَاعيلَ الجَهامِ الخُورِ* [١]

* والرَّعْلَةُ : النَّعامةُ ، لأنها تَقَدَّمُ ولا تَكادُ تُرَى إلَّا سابقةً للظَّلِيم.

* واسترعَلت الغَنمُ : تتابعتُ فى المرْعَى فتقدَّم بعضُها بعضاً.

وقال أبو عبيد : استرعلت الغنمُ : تتابعتْ فى السَّير.

ورَعَلَ الشىءَ رَعْلاً : وسَّعَ شَقَّه.

* والرَّعْلَةُ : جِلْدَةٌ منْ أُذُن الناقَةِ والشّاةِ تُشَقُّ فتُعَلَّقُ فى مؤَخَّرِها. والصِّفَة رَعْلاءُ.

وقيل : الرَّعْلاءُ : التى شُقَّتْ أذُنها شَقاً واحداً بائِناً فى وَسَطِها فنَاسَتِ الأُذُنُ منْ جانِبَيهَا.

* والرَّعْلَةُ : القُلْفَةُ ، على التشبيه بِرَعْلَةِ الأُذُن.

* وغُلامٌ أرْعَلُ : أقْلَفُ ، وهو منه. والجمعُ أرْعالٌ ورُعْلٌ قال :

* ونَبْتٌ أرْعَلُ : طويلٌ مُسْترْخٍ ، قال :

ورواهُ أبو حنيفة : فَصَبَّحتْ أرْعَلَ.

* وَرَجُلٌ أرْعَلُ بَيِّنُ الرَّعْلَةِ والرَّعالَةِ : مُضْطَرِبُ العَقْلِ أحْمَقُ مُسْترْخٍ ، وفي المثَل : كُلَّما

[١]الرجز لذى الرمة فى لسان العرب ( رعل ) ؛ وليس فى ديوانه ، ولرؤبة فى أساس البلاغة ( رعل ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ١١٦ ) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وللعجاج فى ديوانه ( ١ / ٣٥١ ) ؛ ولسان العرب ( حدا ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٣٥ ) ؛ ومجمل اللغة ( ٢ / ٣٦ ) ؛ وأساس البلاغة ( حدو ) ؛ وتاج العروس ( حدا ).

[٢]البيت لشهل بن شيبان ( الفند الزمانى ) ؛ فى لسان العرب ( رعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٣٥ ، ١٣٧ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٧١ ، ٧٨٠ ؛ ومقاييس اللغة ( ٢ / ٤٠٧ ) ؛ وتاج العروس ( رعل ) ؛ ( عزل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عزل ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١٥٦ ).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( دمل ) ، ( رعل ) ، ( نقل ) ، ( ظلم ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٧٥ ؛ والمخصص ( ٧ / ١٥٧ ) ؛ وتاج العروس ( دمل ) ، ( نقل ) ، ( ظلم ).