- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 949 | ||||
|
ومن لا يَثْبُتُ على حَديثٍ. وأبو عَفَكٍ اليَهودِيُّ، محرَّكةً: قَتَلَهُ سالِمُ بنُ عُمَيْرٍ في سَريَّةٍ جَهَّزَها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم. والعَفْكاءُ: الناقةُ فيها صُعوبَةٌ. العُكَّةُ، مُثَلَّثَةً، والعَكَكُ، محرَّكةً، والعَكيكُ، كأميرٍ وكِتابٍ: شِدَّةُ الحَرِّ مَعَ سُكونِ الريحِ، ج: عِكاكٌ أيضاً. وأرضٌ عُكَّةٌ، نَعْتاً وإِضافَةً: حارَّةٌ. ويومٌ عَكٌّ وعَكيكٌ، ولَيْلَةٌ عَكَّةٌ: شَديدَةُ الحَرِّ مَعَ لَثَقٍ واحْتِباسِ ريحٍ. وقد عَكَّ يومُنا يَعِكُّ عَكًّا. والعُكَّةُ، بالضم: آنِيَةُ السَّمْنِ، أصْغَرُ من القِرْبَةِ، ج: عُكَكٌ وعِكاكٌ، وعُرَواءُ الحُمَّى، والرَّمْلَةُ الحارَّةُ قد حَمِيَتْ عليها الشمسُ، ويُفْتَحُ فيهما، ولَوْنٌ يَعْلو النوقَ عندَ لِقاحِها مثلُ كَلَفِ المرأةِ. وقد أعَكَّتِ الناقةُ: تَبَدَّلَتْ لَوْناً غيرَ لَوْنِها. وعَكَّهُ عليه: عَطَفَه، كَعاكَّهُ، وـ فلاناً: حَدَّثَهُ بحَديثٍ فاسْتَعادَهُ منه مَرَّتَيْنِ أو ثلاثاً، وماطَلَهُ. بحَقِّهِ، وـ بشَرٍّ: كَرَّرَهُ عليه، وـ عن حاجَتِهِ: صَرَفَهُ، وحَبَسَهُ، وـ بالحُجَّةِ: قَهَرَهُ بها، وـ بالأمْرِ: رَدَّهُ حتى أتْعَبَهُ، وـ بالسَّوْطِ: ضَرَبَه، وـ الكَلامَ: فَسَّرَهُ. والعَكَوَّكُ، كحَزَوَّرٍ: القَصيرُ المُلَزَّزُ، أو السَّمينُ، والمَكانُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، وبِلا لامٍ: رَجُلٌ. ورَجُلٌ مِعَكٌّ، كمِتَلٍّ: خَصِمٌ ألَدُّ. وفَرَسٌ مِعَكٌّ: يَجْري قَليلاً ثم يَحْتاجُ إلى الضَّرْبِ. وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، وإِزْرَةَ عَكَّى، كحَتَّى، وهو: أن يُسْبِلَ طَرَفَيْ إزارِه، ويَضُمَّ سائرَهُ. وعَكَّاءُ، مَمْدودَةً: د. وعَكُّ بنُ عُدْثانَ، بالثاءِ المُثَلَّثَةِ، ابنِ عبدِ اللهِ بنِ الأزْدِ وليسَ ابنَ عَدْنانَ أخا مَعَدٍّ، ووهِمَ الجوهريُّ، ولَقَبُ الحارِثِ بنِ الدِّيثِ بنِ عَدْنان في قولٍ، والأوَّلُ الصوابُ. والعُكَّى، كرُبَّى: سَويقُ المُقْلِ. عَلَكَهُ يَعْلِكُه ويَعْلُكُه: مَضَغَه ولَجْلَجَه، وـ اللِّجامَ: حَرَّكَهُ في فيه، وـ نابَيْهِ: حَرَقَ أحَدَهُما بالآخَرِ، فَحَدَثَ صَوْتٌ. وطعامٌ عالِكٌ وعَلِكٌ، ككتِفٍ: مَتِينُ المَمْضَغَةِ. والعِلْكُ، بالكسر: صَمْغُ الصَّنَوْبَرِ والأَرْزَةِ والفُسْتُقِ والسَّرْوِ واليَنْبوتِ والبُطْمِ، وهو أجْوَدُها، مُسَخِّنٌ مُدِرٌّ باهِيٌّ، ج: عُلُوكٌ، وبائِعُه: عَلاَّكٌ. وما ذاقَ عُلاكاً، كغُرابٍ وسحابٍ: ما يُعْلَكُ. وعَلَّكَ القِرْبَةَ تَعْليكاً: أجادَ دَبْغَها، وـ مالَه: أحْسَنَ القِيامَ عليه، وـ يدَيهِ على مالِهِ: شَدَّهُما بُخْلاً. والعَلِكَةُ، كفرِحةٍ: شِقْشِقَةُ الجَمَلِ عندَ الهَديرِ، وـ من الأراضي: القريبَةُ الماءِ. والعَلِكاتُ: الأَنْيابُ الشِّدادُ. والعَلَكُ، محرَّكةً، وكسحابٍ وغُرابٍ وجَبَلٍ: شجرةٌ حِجازِيَّةٌ. والعَوْلَكُ: عِرْقٌ في الخَيْلِ والأتُنِ والغَنَمِ، غامِضٌ في البُظارةِ، ولَجْلَجَةٌ في اللسانِ. واعْلَنْكَكَ الشَّعَرُ: كَثُرَ واجْتَمَعَ. والعَلَكَةُ، محرَّكةً: الناقةُ السمينةُ الحَسَنَةُ. عَنَكَ الرَّمْلُ عنْكاً وعُنوكاً، وهي رَمْلَةٌ عانكٌ: تَعَقَّدَ وارْتَفَعَ، فلم يكن فيه طريقٌ، كتَعَنَّكَ، وـ المرأةُ: نَشَزَتْ، وعَصَتْ، وـ اللَّبَنُ: خَثُرَ، وـ فلانٌ: ذهَبَ في الأرضِ، وـ الفرسُ: حَمَلَ وكَرَّ، وـ الرَّمْلُ، والدَّمُ: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُما، وـ البعيرُ: سار في الرَّمْلِ فلم يَكَدْ يَتَخَلَّصُ منه، كاعْتَنَكَ، وـ البابَ: أغْلَقَهُ، كأَعْنَكَهُ. والعانِكُ: اللازِمُ، والمرأةُ السَّمينَةُ. والعِنْكُ، بالكسر: الأصْلُ، ويُحَرَّكُ، وسُدْفَةٌ من الليلِ، من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه، أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ، أو الثُّلُثُ الباقي، ويُثَلَّثُ، وـ من كلِّ شيءٍ: ما عَظُمَ منه، والبابُ، وبالضم: جمعُ عَنيكٍ: للرَّمْلِ المُتَعَقِّدِ. وكمنْبَرٍ: المِغْلَقُ. وعَنَكَهُ وأعْنَكَهُ: أغْلَقَه. والعَنْكُ: ع. وكزُفَرَ: ة بالبَحْرينِ. وأعْنَكَ: تَجَرَ في الأبوابِ، ووَقَعَ في الرَّمْلِ الكثيرِ، وأما العاتِكُ: للأحْمَرِ، والدَّمُ العاتِكُ، فكِلاهُما بالمُثَّناةِ فَوْقُ، ووهِمَ الجوهريُّ. • العَنْفَكُ، كجَنْدَلٍ: الأحمقُ والحَمْقاءُ، والثقيلُ الوَخِمُ. • عاكَ عليه: عَطَفَ وكَرَّ، وأقْبَلَ، وـ المرأةُ: رَجَعَتْ إلى بيتِها فأكَلَتْ ما فيه، ومنه المَثَلُ: "عُوكي على بَيْتِكِ إذا أعْياكِ بَيْتُ جارَتِكِ". وـ مَعاشَهُ عَوْكاً ومَعاكاً: كَسبَهُ، وـ به: لاذَ، وـ على مالِهِ: رَجاه. والمَعاكُ: المَذْهَبُ، والمَلاذُ، والاحْتِمالُ. وأوَّلُ عَوْكٍ وبَوْكٍ: أوَّلُ شيءٍ. وما به عَوْكٌ: حَرَكَةٌ. والاعْتِواكُ: الازْدِحامُ. وتَعَاوَكوا: اقْتَتَلوا. وتَرَكْتُهُم في مَعْوَكَةٍ وعَويكَةٍ: قِتالٍ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 949 | ||||
|
www.eShia.ir