مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
519
قبيلَةٌ. وعَنْزُ بنُ وائلِ بنِ قاسِطٍ: أبو حَيٍّ.
و"هُما كرُكْبَتَيِ العَنْزِ": مَثَلٌ للمُتَبارِيَيْنِ في الشَّرَفِ، لِأَنَّ رُكْبَتَيْها إذا أرادَتْ أن تَرْبِض، وقَعَتَا مَعًا. و"لَقِيَ يومَ العَنْزِ"، يُضْرَبُ لِمَنْ يَلْقَى ما يُهْلِكُهُ.
والعَنْقَزُ: في ع ق ز.
• العَوْزُ: حَبُّ العِنَبِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ، وبالتحريك: الحاجَةُ.
عَوِزَ الشيءُ، كفرِحَ: لم يوجَدْ،
وـ الرَّجُلُ: افْتَقَرَ، كأَعْوَزَ،
وـ الأَمْرُ: اشْتَدَّ. وإذا لم تَجِدْ شيئاً،
قُلْ: عازَنِي.
والمِعْوَزُ، وبهاءٍ: الثَّوْب الخَلَقُ الذي يُبْتَذلُ، لأنه لِباسُ المُعْوِزينَ
ج: مَعاوِزُ.
وأعْوَزَهُ الشيءُ: احْتاجَ إليه،
وـ الدَّهْرُ: أحْوَجَهُ.
وما يُعْوِزُ لِفُلانٍ شيءٌ إلاَّ ذَهَبَ به، أي: ما يُشْرِفُ. وإنه لَعَوِزٌ لَوِزٌ: إتْباعٌ. وعُوزٌ، بالضم: اسمٌ.
• عِيْزَ عِيْزَ، مَبْنيَّان على الفتح ويُفْتَحانَ: زَجْرٌ لِلضَّأن.
فَصْلُ الغَيْن
• غَرَزَهُ بالإِبْرَةِ يَغْرِزُهُ: نَخَسَهُ،
وـ رِجْلَه في الغَرْزِ، وهو رِكابٌ من جِلْدٍ: وضَعَها فيه،
كاغْتَرَزَ. وكسَمِعَ: أطاعَ السُّلْطانَ بعدَ عِصْيانٍ.
وغَرَزَتِ الناقةُ غَرْزًا وغِرازًا: قَلَّ لَبَنُها، وهي غارِزٌ.
والغُروزُ: الأَغْصانُ تُغْرَزُ في قُضْبانَ الكَرْمِ لِلوَصْلِ، جَمْعُ غَرْزٍ.
وجَرادَةٌ غارِزٌ وغارِزَةٌ ومُغَرِّزَةٌ: قد رَزَّتْ ذَنَبَها في الأرضِ لِتَسْرَأ، وهو غارِزٌ رأسَهُ في سِنَتِهِ: جاهلٌ.
والغَرَزُ، محركةً: ضَرْبٌ من الثُّمامِ، أو نَباتُهُ كنَباتِ الإِذْخِرِ من شَرِّ المَرْعَى. ووادٍ مُغْرِزٌ، وقد أغْرَزَ.
والتَّغاريزُ: ما حُوِّلَ من فَسيلِ النَّخْلِ وغيرِهِ، الواحِدُ: تَغْريزٌ.
والغَريزَةُ: الطَّبيعَةُ.
وغَرْزَةُ: ع بين مكةَ والطائِف. وكزُبَيْرٍ: ماءٌ بِضَرِيَّةَ، أو بِبلادِ أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ. وكقَطامٍ وسَحابٍ: ع.
وغَرَّزَتِ الناقةُ تَغْرِيزًا: تُرِكَ حَلْبُهَا، أو كُسِعَ ضَرْعُها بِماءٍ بارِدٍ لِيَنْقَطِعَ لَبَنُهَا، أو تُرِكَتْ حَلْبَةً بين حَلْبَتَيْنِ.
واغْتَرَزَ السَّيْرُ: دَنا.
والْزَمْ غَرْزَ فُلانٍ، أي: أمْرَهُ ونَهْيَهُ. واشْدُدْ يَدَيْكَ بغَرْزِهِ، أي: حُثَّ نَفْسَكَ على التَّمَسُّكِ به.
• غَزَّ فلانٌ بفلانٍ غَزَزاً
واغْتَزَّ به: اخْتَصَّهُ من بينِ أصْحَابِهِ.
وغَزَّ الإِبِلَ والصَّبِيَّ: عَلَّقَ عليهما العُهونَ من العينِ.
والغُزُّ، بالضم: الشِّدْقُ،
كالغُزْغُزِ، وجِنْسٌ من التُّرْكِ.
وأَغَزَّتِ الشَّجَرَةُ: كَثُرَ شَوْكُهَا واشْتَدَّ،
وـ البَقَرَةُ: عَسُرَ حمْلُهَا، وهي مُغِزٌّ.
والغُزَيْزُ، كزُبَيْرٍ: ماءٌ لِبَنِي تَميمٍ.
وغازَزْتُهُ: بارَزْتُهُ.
وتَغَازَزْنَاهُ: تَنَازَعْنَاهُ.
والغُزَّازُ، كرُمَّانٍ: البَرَرَةُ بالقَراباتِ والأوْلاَدِ والجِيرانِ.
وغَزَّةُ: د بِفَلَسْطِين، بها وُلِدَ الإِمَامُ الشافعيُّ، رضي اللهُ عنه، وماتَ هاشِمُ بنُ عبدِ منافٍ. وجَمَعَهَا، أي: تَكَلَّمَ بها بلفظِ الجمعِ مَطْرُودُ بنُ كَعْبٍ، فقال:
وهاشِمٌ في ضَريحٍ عندَ بَلْقَعَةٍ ... تَسْفِي الرِّياجُ عليه وَسْطَ غَزَّاتِ
ورَمْلَةٌ بِبِلاَدِ بني سَعْدٍ،
ود بأفرِيقِيَّةَ. وكُسَيْلُ بنُ أغَزَّ البَرْبَرِيُّ: م.
• غَمَزَهُ بيدِهِ يَغْمِزُهُ: شِبْهُ نَخْسَهُ،
وـ بالعينِ والجَفْنِ والحاجِبِ: أشارَ،
وـ بالرَّجُلِ: سَعَى به شراً،
وـ داؤهُ أو عَيْبُهُ: ظَهَرَ،
وـ الدابَّةُ: مالَتْ من رِجْلِهَا،
وـ الكَبْشَ: غَبَطَهُ.
والغَمَّازَةُ: الجارِيَةُ الحَسَنَةُ الغَمْزِ للأعْضَاء.
وفيه مَغْمَزٌ وغَمِيزَةٌ، أي: مَطْعَنٌ، أو مَطْمَعٌ.
والغَمُوزُ من النُّوقِ: العَروكُ.
والغَمَزُ، محرَّكةً: الرجلُ الضعيفُ، ورُذَالُ المالِ.
وأغْمَزَ: اقتناهُ.
والمَغْمُوزُ: المُتَّهَمُ.
وغُمَازَةُ، كأُمامَةَ: عينٌ لبني تميمٍ، أو بِئْرٌ بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ.
وأغْمَزَنِي الحَرُّ: فَتَرَ، فاجْتَرَأْتُ عليه، وسِرْتُ فيه،
وـ في فلانٍ: عابَهُ، وصَغَّرَهُ،
وـ الناقةُ: صارَ في سَنامِهَا شَحْمٌ.
والتَّغامُزُ: أن يُشِيرَ بَعْضُهُمْ إلى بعضٍ بأعْيُنِهمْ.
واغْتَمَزَهُ: طَعَنَ عليه.
وغَميزُ الجُوعِ: تَلٌّ بطَرَفِ رَمَّانَ.
• غازَهُ غَوْزاً: قَصَدَهُ.
والأَغْوَزُ: البارُّ بأهْلِهِ. وحُذَيْفَةُ بنُ أسِيدِ بنِ خالِدِ بنِ الأغْوَزِ، ويقالُ: الأغْوَسُ، وربيعةُ بنُ الغازِ: صَحابِيَّانِ.
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
519
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir