مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
50
• قَنَأَ، كمنع، قُنُوءاً: اشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ، وقَنَّأْتُه تَقْنِيئاً،
وـ اللبَنَ: مَزَجَه،
وـ فلاناً: قَتَلَهُ، أو حَمَلَه على قَتْلِهِ،
كاقْتَأَه،
وـ الجِلْدُ: أُلْقِيَ في الدِّباغِ،
وـ لِحْيَتَه: سَوَّدَها،
كقَنَّأَهَا.
وقَنِئَ كَسمِعَ: ماتَ،
وـ الأَديمُ: فَسَدَ، وأَقْنَأْتُهُ.
وقَناءٌ، كسَحاب: ماءٌ وأقْنَأنِي: أمكَنَنِي.
والمَقْنَأَةُ، وتُضَمُّ نُونُه: المَقْمَأَةُ.
• قاءَ يَقِيءُ قَيْئاً،
واسْتَقاءَ وتَقَيَّأَ وقَيَّأَهُ الدَّواءُ،
وأقاءَه، والاسمُ: القُياءُ، كغُرابٍ.
والقَيُوءُ: الكثيرُ القَيْءِ،
كالقَيُوِّ، كَعَدُوٍّ، ودَواؤُه المُقيِّئُ.
وتَقَيَّأَتْ: تَعَرَّضَتْ لِبَعْلِها، وألْقَتْ نَفْسَها عليه.
وثوبٌ يَقيءُ الصِبْغَ، أي: مُشْبَعٌ.
فَصْلُ الكاف
• كَأْكَأَ: نَكَصَ وجَبُنَ، كَتَكَأْكَأَ.
والكَأْكَاءُ، كَسَلْسالٍ: الجُبْنُ الهالِعُ، وعَدْوُ اللِّصِّ.
وتَكَأْكَأَ: تَجَمَّعَ،
كَكَأْكَأَ،
وـ في كلامه: عَيَّ.
والمُتَكَأْكِئُ: القصيرُ.
• الكَتْأَةُ: نَباتٌ كالجِرْجِيرِ.
والكِنْتَأْوُ، كَسِنْدَأْوٍ: الجَمَلُ الشديدُ، والعظيمُ اللِّحية، الكَثُّها أو الحَسَنُها.
• كَثَأَ اللَّبَنُ، كمنع: ارْتَفَعَ فوقَ الماءِ، وصفا الماءُ من تحته،
وـ القِدْرُ: أزْبَدَتْ،
وـ القِدْرَ: أخَذَ زَبَدَها،
وـ النَّبْتُ: طَلَعَ، أو كَثُفَ وغَلُظَ، وطال والتَفَّ،
ككَثَّأَ تَكْثِئَةً في الكلِّ.
وكَثْأَةُ اللبَنِ، ويُضَمُّ: ما عَلاه من الدَّسَمُ، أو الطُّفاوَةُ،
وكَثَّأَ تَكْثِيئاً: أَكَلَ ذلك.
وكَنْثَأَتِ اللحيةُ: طالَتْ، وكَثُرَتْ،
ككَثَأَتْ، كَثَّأَتْ.
والكِنْثَأْوُ: الكِنْتَأْوُ. والكَثَاةُ، بلا همز الجِرْجيرُ، أَوْ بَرِّيُّهُ.
• كَدَأَ النَّبْتُ، كجمع وسَمِعَ. كَدْءاً وكُدُوءاً: أصابه البَرْدُ فَلَبَّدَه في الأَرْضِ، أو العَطَشُ فأبْطَأَ نَبْتُهُ.
وكَدَأَ البَرْدُ الزَّرْعَ، كمنعَ: رَدَّهُ في الأَرْضِ،
ككَدَّأَهُ.
وأرضٌ كادِئةٌ: بَطِيئةُ الإنْباتِ.
وكَدِئَ الغُرابُ، كفَرح: صار كأنه يَقِيءُ في شَحِيجِه،
وـ البَقْلُ: قَصُرَ وخَبُثَ.
وكَوْدَأَ: عَدا.
والكِنْدَأْوُ: الجملُ الغليظُ.
• الكِرْثِئُ، كزِبرِجٍ: السحابُ المُرْتَفِعُ المُتراكمُ، وقَيْضُ البَيْضِ. وبهاءٍ، وقد يُفْتَحُ: النَّبْتُ المُجْتَمِعُ المُلْتَفُّ.
وكَرْثَأَ شَعَرُهُ وغيرهُ: كَثُر، وتراكَم،
كتَكَرْثَأَ.
وبُسْرٌ كَرِيثاءُ، وكَراثاءُ: طَيِّبٌ.
• الكِرْفِئُ: الكِرْثِئُ.
وكَرْفَأَتِ القِدْرُ: أزبَدَتْ لِلْغَلْي.
وتَكَرْفَأَ: تَكَرْثَأَ.
والكَرْفَأَةُ: الكَرْثَأَةُ، وبالكسر: شجرةُ الشَّفَلَّحِ.
وكَرْفَؤُوا: اخْتَلَطُوا.
• كَسَأَهُ، كمنعه: تَبِعَهُ،
وـ الدَّابَّةَ: ساقَها على إِثْرِ أُخْرَى،
وـ القومَ: غَلَبَهم في الخُصومةِ،
وـ بالسَّيْف: ضَرَبَه.
وكُسْءُ كُلّ شيء،
وكُسُوؤُهُ، بضمهما: مُؤَخَّرُه، ج: أكْساءٌ.
ورَكِبَ كُسْأَهُ: وقع على قَفاه.
وكَسْءٌ من الليل، بالفتح: قطْعَةٌ منه.
• كَشَأَهُ، كمنعه: أَكَلَه أَكْلَ القِثاءِ ونحوه،
وـ اللَّحْمَ: شَواهُ حتى يَبِسَ،
كأَكْشَأَهُ،
وـ الشيءَ: قَشَرَه فَتَكَشَّأَ،
وـ بالسَّيْفِ: ضربَه وقَطَعَه،
وـ المرأةَ: جامَعَها.
وكَشِئَ من الطعام، كفرحَ، كَشَأً وكَشَاءً، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ،
وتَكَشَّأَ: امْتَلأَ،
و (ككَشَأَ) ،
وـ السِّقَاءُ: بانَتْ أَدَمَتُهُ من بَشَرَتِه،
وـ يَدُه: تَشَقَّقَتْ، (أَوْ غَلُظَ جلْدُها وتَقَبَّضَ) .
وذُو كَشاءٍ، كَسَحابٍ: ع.
والكُشْأَةُ، بالضم: العَيْبُ.
• كَافَأَهُ مُكافَأَةً وكِفَاءً: جازَاه،
وـ فلاناً: ماثَلَه، وراقَبَه. والحمدُ لله كِفَاءَ الواجِبِ، أي: ما يكونُ مُكافِئاً له، والاسمُ: الكفَاءَةُ والكَفَاءُ، بفتحهما ومدِّهما.
وهذا كِفاؤُه وكِفْأَتُهُ وكَفِيئُه وكُفْؤُه وكَفْؤُه وكِفْؤُه وكُفوؤُه: مَثْلُه، ج: أكْفاءٌ وكِفَاءٌ.
وكَفَأَه، كمنعه: صَرَفَهُ، وكَبَّهُ، وقَلَبَه،
كأكْفَأَه واكْتَفَأَه، وتَبِعَهُ،
وـ الغَنَمُ في الشِّعْبِ: دَخَلَتْ،
وـ فلاناً: طَرَدَهُ،
وـ القومُ: انْصَرَفُوا وانْهَزَموا،
وـ عنِ القَصْد: جاروا.
وأَكْفَأَ: مالَ وأمالَ، وقَلَبَ، وخالَفَ بَيْنَ إعْرَابِ القَوافي، أَوْ خالَفَ بين هِجائِها، أِوْ أَقْوَى، أَوْ أفْسَدَ في آخِرِ البَيْتِ أيَّ إفْسَادٍ كان،
وـ الإِبِلُ: كَثُرَ نِتاجُها،
وـ إبلَه فلاناً: جَعَلَ له مَنَافعَها.
والكَفْأَةُ، ويُضَمُّ: حَمْلُ النَّخْلِ سَنَتَها،
وـ في الأَرْضِ: زراعةُ سَنَتِها،
وـ الإِبِلِ: نِتَاجُ عامِها، أَوْ نِتَاجُها بعدَ حِيالِ سَنَةٍ أَوْ أكْثَرَ.
ومَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِه، ويُضَمُّ: وَهَبَ له أَلْبَانَها وأولادَها وأصْوافَها سَنَةً، ورَدَّ عليه الأُمَّهاتِ.
والكِفاءُ، ككتابٍ: سُتْرَةٌ من أعْلَى البَيْتِ إلى أسفله من مُؤَخَّرِه، أَو الشُّقَّةُ في مؤَخَّرِ الخباءِ، أَوْ كِساءٌ يُلْقَى على الخباءِ حتى يَبْلُغَ الأَرْض، وقد أكْفَأْتُ البَيْتَ.
وكَفيءُ اللَّوْنِ،
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
50
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir