- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
والمِزْعاجُ: المرأةُ لا تَسْتَقِرُّ في مكان. • الزَّعْبَجُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ: الغَيْمُ الأبيضُ، والرَّقيقُ الخفيفُ، والحَسَنُ من كُلِّ شيءٍ، والزَّيْتُونُ. • الزَّعْلَجَةُ: سُوءُ الخُلُقِ. • الزَّغْبَجُ: ثَمَرُ العُتْمِ كالنَّبِقِ الصِّغارِ، أخضَرُ ثم يَبْيَضُّ ثم يَسْوَدُّ، فَيَحْلو في مَرارةٍ، وله رُبٌّ يُؤْتَدَمُ به. • الزغْلَجَةُ: سوء الخُلُقِ، كالزَّعْلَجَةِ، والأوَّلُ الصَّوابُ. • الزَّلَجُ، محركةً: الزَّلَقُ، ويُسَكَّنُ. ومَرَّ يَزْلِجُ زَلْجاً وزَليجاً: خَفَّ على الأرض. والزَّالِجُ: النَّاجِي من الغَمَراتِ، ومن يَشْرَبُ شُرْباً شَديداً، وسَهْمٌ يَتَزَلَّجُ عن القَوْسِ، كالزَّلُوجِ. والمُزَلَّجُ، كمُحمدٍ: القَليلُ، والمُلْصَقُ بالقومِ ولَيْسَ منهم، والرَّجُلُ النَّاقِصُ، والدُّونُ من كُلِّ شيءٍ، والبَخيلُ، وـ من الحُبِّ: ما كانَ غيرَ خالِصٍ. والمِزْلاجُ والزِّلاجُ، كَكِتابٍ: المغْلاقُ، إلاَّ أنه يُفْتَحُ باليَدِ، والمغْلاقُ لا يُفْتَحُ إلاَّ بالمِفْتاحِ. وامرأةٌ مِزْلاجٌ: رَسْحاءُ. والزَّلوجُ: السَّريعُ، وفَرَسُ عبد الله بنِ جَحْشٍ الكِنانِي، أو ناقَتُهُ. وقِدْحٌ زَلوجٌ: سريعُ الانزِلاقِ من اليدِ، وعَقَبَةٌ زَلُوج: بَعيدَةٌ طَويلَةٌ. وزَلَجَ البابَ: أغلَقَهُ بالمِزْلاجِ، كأَزْلَجَهُ. وزَلَّجَ كلامَهُ تَزْليجاً: أخْرَجَهُ وسَيَّرَهُ. وناقَةٌ زَلَجى، كجَمَزى، وزَليجَةٌ: سريعَةٌ. والزَّلَجانُ، محركةً: التَّقَدُّمُ. والزُّلُجُ، بِضَمَّتَيْنِ: الصُّخُورُ المُلْسُ. والتَّزْليجُ: مُدافَعَةُ العَيْشِ بالبُلْغَةِ. وتَزَلَّجَ النَّبيذَ: ألَحَّ في شُرْبِهِ. ومُزْلِجٌ، كمُقْبِلٍ: لَقَبُ عبدِ الله بنِ مَطرٍ، لقوْلِهِ: نُلاقي بها يَوْمَ الصَّباحِ عَدُوَّنا ... إذا أُكْرِهَتْ فيها الأَسِنَّةُ تُزْلَجُ • زَمَجَ القِرْبَةَ: مَلأَها، وـ بَيْنَهُم: حَرَّشَ، وـ عليهم: دَخَلَ بِلا إذْنٍ. وكفَرِحَ: غَضِبَ. وهو زَمِجٌ ومُزْمَئِجٌّ. والزِّمِجَّى، كَزِمِكَّى: أصلُ ذَنَبِ الطَّائِرِ. وكَدُمَّلٍ: طائِرٌ، فارسيَّتُهُ: دُوبِرادَرانْ، لأنَّهُ إذا عَجَزَ عن صيدِهِ أعانَهُ أخُوهُ، وَوَهِمَ الجوهريُ في: د هـ. وأخَذَهُ بِزامَجِهِ: بِزَأْبَجِهِ. وزِمِجَّةُ الظَّليمِ، بكسرَتَيْنِ وشَدِّ الجيم: مِنْقارُهُ. • كَلأَ مُزْمَهِجٌّ: أنِيقٌ ناضِرٌ كثيرٌ. • الزَّنْجُ، ويُكْسَرُ، والمَزْنَجَةُ والزُّنوجُ: جِيلٌ من السُّودانِ، واحِدُهُمْ: زَنْجِيُّ، وبالتحريكِ: شدَّةُ العَطَشِ، أو هو أنْ تُقْبَضَ أمْعاؤهُ ومَصارِينُهُ من العَطَشِ، ولا يَسْتَطِيعَ إكْثارَ الطُّعْمِ والشُّرْبِ. وعَطاءٌ مُزَنَّجٌ، كمُعَظَّمٍ: قَليلٌ. وزُنْجُ، بالضم: ة بِنَيْسابورَ. وزَنْجانُ، بالفتح: د بأذْرَبِيجانَ، منهُ: محمدُ بنُ أحمدَ بن شاكرٍ، والإِمامُ سَعْدُ بنُ علِيٍّ شَيْخُ الحَرَمِ، وأبو القاسِمِ يُوسفُ بن الحَسَنِ، وأبو القاسِمِ يُوسفُ بنُ عَليٍّ الزَّنْجانِيُّون. والزِّناجُ، بالكسر: المُكافأةُ. وكَزُبَيْرٍ: لَقَبُ أبي غَسَّانَ محمد بن عَمْرٍو المُحَدِّثِ. • الزِّنْفِيلَجَةُ، بكسر الزاي وفتح اللام، والزِّنْفالَجَةُ والزَّنْفَلِيجَةُ، كقَسْطَبِيلَةٍ: شَبِيهٌ بالكِنْفِ، مُعَرَّبُ: زَنْ بِيلَهْ. • الزَّنْفَجَةُ: الدَّاهِيَةُ. • الزَّوْجُ: البَعْلُ، والزَّوْجَةُ، وخِلافُ الفَرْدِ، والنَّمَطُ يُطْرَحُ على الهَوْدَجِ، واللَّوْنُ من الدِّيباجِ ونحوِهِ، ويقالُ للاثْنَيْنِ: هما زَوْجان، وهُما زَوْجٌ. وزَوَّجْتُهُ امرأةً، وتَزَوَّجْتُ امرأةً، وبها، أو هذه قَليلَةٌ. وامرأةٌ مِزْواجٌ: كثيرةُ التَّزَوُّجِ. وكثيرَةُ الزِّوَجَةِ، أي: الأَزْواج. {وزَوَّجْناهم بِحُورٍ عِينٍ} : قَرَنَّاهُمْ. والأَزْواج: القُرَناءُ. وتَزَوَّجَهُ النَّوْمُ: خالَطَهُ. والزَّاجُ: مِلْحٌ م. والزِّيجُ، (بالكسر) : خَيْطُ البَنَّاءِ، مُعَرَّبانِ. وزاجَ بينهم: حَرَّشَ. والمُزاوَجَةُ: الازْدِواج. وزاجٌ: لَقَبٌ أحمدَ بنِ مَنْصورٍ الحَنْظَلِيِّ. • الزَّهْزَجُ: عَزِيفُ الجِنِّ وجَلَبَتُها، ج: زَهازِجُ. • تَزَهْلَجَ الرُّمْحُ: اطَّرَدَ. والزَّهْلَجَةُ: المُداراةُ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 192 | ||||
|
www.eShia.ir