مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
162
لحَديثِه. وأنْصَتَه: أسْكَتَه،
وـ للَّهْوِ: مال.
واسْتَنْصَتَه: طَلَبَ أنْ يَنْصِتَ.
• النَّعْتُ، كالمَنْعِ: الوَصْفُ،
كالانْتِعاتِ، والفَرَسُ العَتِيقُ السَّبَّاقُ،
كالمُنْتَعِتِ والنَّعْتَةِ والنَّعيتِ والنَّعيتَةِ وقد نَعُتَ، ككَرُمَ، نَعاتةً، وأمَّا نَعِتَ، كَفَرِحَ: فَلِمُتَكَلِّفِهِ.
واسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفَه.
وأنْعَتَ: حَسُنَ وجْهُه حتى يُنْعَتَ. والنَّعيتُ: شاعِرانِ، ورجُلٌ من بَنِي سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ.
وعبدُكَ أو أمَتُكَ نُعْتَةٌ بالضم، أي: غايَةٌ في الرِّفْعَةِ.
وناعِتونُ، أو ناعِتينُ: ع.
• النَّغْتُ، كالمَنْعِ: جَذْبُ الشَّعَرِ.
• نَفَتَ يَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتاناً: غَضِبَ، أو نَفَخَ غَضَباً،
وـ القِدْرُ: غَلَتْ، أو لَزِقَ المَرَقُ بجوانِبِها،
وـ الدَّقيقُ ونحوُهُ نَفْتاً: صُبَّ عليه الماءُ فَتَنَفَّخَ.
والنَّفيتَةُ: طعامٌ أغْلَظُ من السَّخينَةِ.
• النَّقْتُ: اسْتخْراجُ المُخِّ.
• النَّكْتُ: أنْ تَضْرِبَ في الأرضِ بقَضيبٍ فَيُؤَثِّر فيها، وأنْ يَنْبُوَ الفَرَسُ.
والناكِتُ: أن يَنْحرِفَ مِرْفَقُ البعير حتى يَقَعَ على الجَنْبِ فَيَخْرِقَه.
والنُّكْتَةُ، بالضم: النُّقْطةُ، ج: نِكاتٌ، كَبِرامٍ، وشِبْه الوَسَخِ في المِرْآةِ.
والنَّكَّاتُ: الطَّعَّانُ في الناسِ،
ونَكَتَه: ألْقاهُ على رأسِه فانْتَكَتَ.
ورُطَبَةٌ مُنَكِّتةٌ، كمُحَدِّثَةٍ: بَدَا فيها الإِرْطابُ.
• النَّمْتُ: نَباتٌ له ثَمَرٌ يُؤْكَلُ.
• النَّواتِيُّ: المَلاَّحونَ في البَحْرِ، الواحِدُ: نُوتِيُّ.
والنَّاتُ: الناسُ.
والنَّوْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ.
• النَّهيتُ والنُّهاتُ: الزَّئيرُ، والزَّحِيرُ، وفِعْلُه: كضَرَبَ.
والنَّهَّاتُ: النَّهَّاقُ، والزَّحَّارُ، والأَسَدُ،
كالمُنْهِتِ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَر، وفَرَسُ لاحِقِ بنِ النَّجَّارِ. والنَّاهِتُ: الحَلْقُ.
• النَّيْتُ: التَّمايُلُ من ضَعْفٍ،
كالنَوْتِ. وعليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ النايِتِيُّ البَصْريُّ المُؤَدِّبُ: حَدَّثَ.
فَصْلُ الواو
• وبَتَ بالمكَانِ، كوَعَدَ: أقامَ.
• الوَتُّ، ويُضَمُّ: صِياحُ الوَرَشانِ،
كالوُتَّةِ، بالضم.
والوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.
• الوَقْتُ: المِقْدارُ من الدَّهْرِ، وأكْثَرُ ما يُسْتَعْمَلُ في الماضي،
كالمِيقاتِ، وتَحْديدُ الأَوْقاتِ، كالتَّوْقيتِ.
و {كِتاباً مَوْقُوتاً} ، أي: مَفْروضاً في الأَوْقاتِ.
ومِيقاتُ الحاجِّ: مَوْضعُ إحْرامِهِمْ.
وقُرِئَ: {وإذا الرُّسُلُ وُقِّتَتْ} ، فوعِلَتْ من المُواقَتة.
ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ: مَحْدودٌ،
والمَوْقِتُ، كمَجْلِسٍ: مَفْعِلٌ منه.
• الوَكْتَةُ: النُّقْطةُ في الشيءِ، وبالضم: فُرْضةُ الزَّنْدِ.
والوَكْتُ، كالوَعْدِ: التَّأثيرُ، والشيءُ اليسيرُ، والمَلْءُ،
كالتَّوْكيتِ، والقَرْمَطةُ في المَشْيِ.
والوَكيتُ: السِّعايَةُ، والوِشايةُ.
والواكِتُ في البَعيرِ: كالنَّاكِتِ.
وبُسْرَةٌ مُوَكِّتَةٌ وموَكِّتٌ: مُنَكِّتَةٌ. وقد وَكَّتَتْ.
والمَوْكوتُ: الكَمِدُ هَمًّا.
• الوَلْتُ: النُّقْصانُ.
وَلَتَهُ حَقَّه يَلِتُه، وأوْلَتَه: نَقَصَه.
• شيءٌ مَوْموتٌ: مَعْروفٌ مُقَدَّرٌ.
• وهَتَه، كوَعَدَه: ضَغَطَه.
والوَهْتَةُ: الهَبْطةُ.
وأوهَتَ اللَّحْمُ: أنْتَنَ.
فَصْلُ الهَا
ء
• الهَبيتُ: الجَبانُ الذَّاهِبُ العَقْلِ،
كالمَهْبوتِ. وقد هُبِتَ، كعُنِيَ.
وهَبَتَه يَهْبِتُهُ: ضَرَبَه، وهَبَطَه، وطَأْطَأهُ، وحَطَّه.
والهَبْتَةُ: الضَّعْفُ.
• الهَتُّ: سَرْدُ الكلامِ، وتَمْزيقُ الثِّيابِ والأَعْراضِ، والصَّبُّ،
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
162
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir