مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
1330
وكَلَعْيٍ: ع آخَرُ بِها أيضاً.
ولَأْيٌ: اسمٌ، تَصْغيرُهُ: لُؤَيٌّ، ومنه: لُؤَيُّ بنُ غالِبِ بنِ فِهْرٍ.
• لَبَّى بالحَجِّ: في ل ب ب.
• ي: لَبِيَ من الطَّعامِ، كَرَضِيَ لَبْياً: أكثرَ منه.
واللُّبَايَةُ، بالضم: شَجَرُ الأمْطِيِّ.
ولُبَيٌّ، مُصَغَّراً كسُمَيٍّ: ابنُ لَبَى، كَعَلَى،
ولاَبِي بنُ ثَوْرٍ: صَحابيَّان.
ولَبَّى، كحَتَّى ويُثَلَّثُ: ع.
• و: اللَّبُوُّ، كَعَدُوٍّ: ابنُ عَبْدِ القَيْسِ، وقد يُهْمَزُ.
ولَبُوانُ: جَبَلٌ.
واللَّبْوَةُ، كعَنْوَةٍ ويُكْسَرُ وكَسَمُرَةٍ وكقَناةٍ
واللَّبَةُ واللَّبُ، مُخَفَّفَيْنِ: الأسَدةُ.
• ي: الَّتِي واللاَّتِي واللَّتِ واللَّتْ: تَأنيثُ الذي على غيرِ صيغَتِهِ
ج: اللاَّتِي واللاَّتِ واللَّواتِي واللَّواتِ واللائي واللاَّءِ واللَّوَى واللاَّآتِ، وتَثْنِيَتُها: اللَّتانِ واللَّتانِّ واللَّتَا،
وتَصْغيرُها: اللَّتَيَّا واللُّتيَا.
ومن أسماء الداهِيَةِ: اللَّتَيَّا والَّتي.
• ي: اللَّثَى، كاللَّعَا: شيءٌ يَسْقُطُ من شَجَرِ السَّمُرِ، وما رَقَّ من العُلُوكِ حتى يَسيلَ.
لَثِيَتِ الشَّجَرَةُ، كرضِيَ، لَثًى، فهي لَثِيَةٌ: خَرَجَ منها اللَّثَى،
كأَلْثَتْ، ونَدِيَتْ.
وخَرَجْا نَلْتَثِي ونَتَلَثَّى: نأخُذُها.
وألْثاهُ: أطْعَمَه ذلك. وكَغَنِيٍّ: المُولَعُ بأَكْلِهِ.
وامْرأةٌ لَثِيَةٌ ولَثْياءُ: يَعْرَقُ قُبُلُها وجَسَدُها.
واللَّثَى، كالفَتَى: النَّدَى، أو شَبِيهُهُ، ووطءُ الأَخْفافِ في ماءٍ أو دَمٍ، واللَّزِجُ من دَسَمِ اللَّبَنِ.
واللَّثاةُ: اللَّهاةُ، وشَجَرَةٌ،
كاللِّثَةِ.
ولَثِيَ: شَرِبَ الماءَ قَليلاً، ولَحِسَ القِدْرَ شَديداً.
• ي: الْتَجَى إلى غَيرِ قَوْمِهِ: ادَّعَى.
• و: لَحاهُ يلحوهُ: شَتَمَهُ،
وـ الشَّجَرَةَ: قَشَرَها،
كالْتَحَاها.
• ي: اللِّحْيَةُ، بالكسر: شَعَرُ الخَدَّيْنِ والذَّقَنِ
ج: لِحًى ولُحًى، والنِّسْبَةُ: لِحَوِيٌّ.
ورَجُلٌ ألْحَى ولِحْيانِيٌّ: طَويلُها، أو عَظيمُها.
واللَّحْيُ: مَنْبِتُها.
وهما لَحْيانِ، وثَلاثَةُ ألْحٍ، والكثيرُ لُحِيٌّ.
واللِّحْيانُ، بالكسر: الوَشَلُ، وخُدودٌ خَدَّها السَّيْلُ، واللِّحْيانِيُّ، وأبو قَبيلَةٍ. وكَكِساءٍ: قِشْرُ الشَّجَرِ. وكسَعَيْتُهُ: قَشَرْتُهُ،
وـ فُلاناً ألْحاهُ: لُمْتُهُ، فهو مَلْحِيٌّ،
وـ اللهُ فُلاناً: قَبَّحَهُ، ولَعَنَهُ.
ولاحاهُ مُلاحاةً ولِحاءً: نازَعَهُ.
وألْحَى: أتَى ما يُلْحَى عليه،
وـ العُودُ: آنَ لَه أن يُقْشَرَ.
ولُحًى، كهُدًى ويُمَدُّ: وادٍ بالمَدِينَةِ.
ولُحْيانُ، بالضم: وادِيانِ، وبالفتحِ: قَصْرُ النُّعْمانِ بالحِيرَةِ.
وذُو لَحْيانَ: أسْعَدُ بنُ عَوْفٍ.
وذو اللِّحْيَةِ: رجُلانِ.
ولِحْيَةُ التَّيْسِ: نَبْتٌ.
• ي: اللَّخَى: كَثْرَةُ الكلامِ في باطِلٍ، وهو ألْخَى،
وهي لَخواءُ.
واللَّخَا أيضاً ويُمَدُّ: المُسْعُطُ، أو ضَرْبٌ من جِلْدِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ يُسْتَعَطُ به،
كالمِلْخى.
وَلَخَيْتُهُ، كَرَمَيْتُه،
وألْخَيْتُهُ: أعْطَيْتُه مالِي، وسَعَطْتُه، أو أوْجَرْتُه الدَّواءَ.
والْتَخَى صَدْرَ البعيرِ: قَدَّ منه سَيْراً.
ولاخَى مُلاخاةً ولِخاءً: صادَقَ، وحالَفَ، وصانَعَ، وحَرَّشَ،
وـ به: وَشَى، ضِدٌّ،
وبعيرٌ لَخٍ وألْخَى: إحْدَى رُكْبَتَيْهِ أعْظَمُ من الأُخْرَى.
واللَّخْواءُ: لِلأُنْثَى،، والمرأةُ الواسِعةُ الجَهازِ،
وـ من العِقْبانِ: التي مِنْقارُها الأعْلَى أطْولُ من الأسْفَلِ.
والْتَخَى الصَّبِيُّ: أَكَلَ خُبْزاً مَبْلولاً، والاِسمُ: اللَّخاءُ، كالغَداءِ.
• و: لَخَوْتُهُ: سَعَطْتُه.
وَلَخْوَةُ بنُ جُشَمَ بنِ مالِكٍ: م.
• ي: لَدَى: لُغَةٌ في لَدُنْ.
واللِّدَةُ، كعِدَةٍ: التِّرْبُ
ج: لِداتٌ، هُنا يُذْكَرُ لا في ول د، ووَهمَ الجَوْهرِيُّ.
وألْدَى: كَثُرَتْ لِداتُه.
• ي: الَّذي: اسمٌ مَوْصولٌ صِيغَ لِيُتَوَصَّلَ به إلى وصْفِ المَعارِفِ بالجُمَلِ،
كاللَّذِْ، بكسر الذال وسُكونِها،
واللَّذِيُِّ، مُشَدَّدَةَ الياءِ مضمومةً ومكسورةً،
ولَذِي، مُخَفَّفَةَ الياءِ محذوفَة اللامِ، وتَثْنِيَتُه: اللَّذانِ واللَّذَا
ج: الَّذينَ والذي كالواحِدِ.
ولَذِيَ به، كَرَضِيَ: سَدِكَ.
• و: لَسا: أَكَلَ أكْلاً شديداً.
• و: لَشَا: خَسَّ بعدَ رِفْعَةٍ.
واللَّشِيُّ، كَغَنِيِّ: الكثيرُ الحَلَبِ.
• و: لَصاهُ،
وـ إليه: انْضَمَّ إليهِ لِريبةٍ.
وـ المَرأةَ قَذَفَها
ي: لصى إليهِ، كَرَمى ورَضيَ: انْضَمَّ لِريبَةٍ.
وخَصِيٌّ بَصِيٌّ
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
1330
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir