- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1281 | ||||
|
الشيءِ: أرْسَلَهُ، وـ به: سَخِرَ منه. وخَلا: من حُروفِ الاسْتثْناءِ. وأنا منه فالِجُ بنُ خَلاوَةَ، بالفتح، أي خَلاءٌ بَرِيءٌ. والخَلاوَةُ: بَطْنٌ من تُجِيبَ، منهم مالِكُ بنُ عبدِ الله بنِ سَيْفٍ الخَلاوِيُّ. والخَلاَءُ: المُتَوَضَّأُ، والمكانُ لا شيءَ به. وخَلاؤُكَ أقْنَى لِحَيائِكَ، أي: مَنْزِلُكَ إذا خَلَوْتَ فيه ألْزَمُ لِحَيائِكَ. وجاؤُونِي خُلُوَّ زَيْدٍ، أي: خُلُوَّهُمْ منه، أي: خالينَ منه. • ي: الخَلَى، مَقْصورَةً: الرَّطْبُ من النَّباتِ، واحِدَتُهُ: خَلاةٌ، أو كلُّ بَقْلَةٍ قَلَعْتَها ج: أخْلاءٌ. والمِخْلاةُ، بالكسر: ما وُضِعَ فيه. وأخْلَى الله الماشِيَةَ: أَنْبَتَهُ لها، وـ الأرضُ: كَثُرَ خَلاها. وخَلاهُ خَلْياً، واخْتَلاهُ: جَزَّهُ، أو نَزَعَهُ. وخَلَى الماشِيَةَ يَخْلِيها: جَزَّ لَها خَلًى، وـ الفَرَسَ: ألْقَى في فيه اللِّجامَ، وـ اللِّجامَ: نَزَعَهُ، وـ القِدْرَ: أَلْقَى تَحْتَها حَطَباً، أو طَرَحَ فيها لَحْماً، وـ الشَّعيرَ في المِخْلاةِ: جَمَعَهُ. والمُخْتَلِي: الأسَدُ. وخالاهُ: صارَعَهُ، أو خادَعَهُ. واخْلَوْلَى: دامَ على شُرْبِ اللَّبَنِ. • و: خَمَا اللَّبَنُ خُمُوًّا: اشْتَدَّ. • و: الخَنْوَةُ: الغَدْرَةُ، والفُرْجَةُ في الخُصِّ. وخَنا خَنْواً: أفْحَشَ، • ي: كخَنِيَ، كرَضِيَ. وأخْنَى عليهم: أهْلَكَهُمْ، وـ الجَرادُ: كَثُرَ بَيْضُهُ، وـ المَرْعَى: كثُرَ نَباتُهُ، وـ الدَّهْرُ عليه: طالَ. وَخَنَى الدَّهْرِ: آفاتُهُ. وخَنَيْتُ الجِذْعَ: قَطَعْتُه. وخِنْيَةُ، بالكسر: ع بِقُسْطَنْطِينيَّةَ. • و: الخَوُّ: الجُوعُ، وكَثِيبٌ بنَجْدٍ، والوادِي الواسِعُ. ويَوْمُ خَوٍّ: لبَني أسَدٍ م. والخُوَّةُ، بالضم: الأرضُ الخالِيَةُ. • ي: خَوَتِ الدَّارُ: تَهَدَّمَتْ. وخَوَّتْ وخَوِيَتْ خَيًّا وخُوِيًّا وخَواءً وخَوايَةً: خَلَتْ من أهْلِها. وأرضٌ خاوِيَةٌ: خالِيَةٌ من أهْلِها. والخَوَى: خُلُوُّ الجَوْفِ من الطَّعامِ، ويُمَدُّ، والرُّعافُ، وبالمد: الهواءُ بينَ الشيئينِ. والخَوُّ، وبالضم: العَسَلُ. وخَوَى، كَرَمَى، خَوًى وخَواءً: تَتابَعَ عليه الجُوعُ، وـ الزَّنْدُ: لم يُورِ، كأَخْوَى، وـ النُّجُومُ خَيًّا: أَمْحَلَتْ فلم تُمْطِرْ، كأَخْوَتْ وخَوَّتْ، وـ الشيءَ خَوًى وخَوايَةً: اخْتَطَفَهُ، وـ المرأةُ: وَلَدَتْ فَخَلاَ بَطْنُها، كخَوَّت وكذا إذا لم تَأْكُلْ عند الوِلادَة. والخَوِيَّةُ، كغَنِيَّةِ: ما أطْعَمْتَها على ذلك. وخَوَّاها تَخْوِيَةً، وخَوَّى لها: عَمِلَ لها خَوِيَّةً. وخَوَّى في سُجُودِهِ تَخْوِيَةً: تَجافَى، وفَرَّجَ ما بينَ عَضُدَيْهِ وجَنْبَيْهِ. والخَوَى: الثَّابِتُ، والوَطاءُ بينَ الجبلينِ، واللَّيِّنُ من الأرضِ، وبِهاءٍ: مَفْرَجُ ما بينَ الضَّرْعِ والقُبُلِ من الأنْعامِ، ويُمَدُّ. والخَوايَةُ من السِّنانِ: جُبَّتُه، وـ من الرَّحْلِ: مُتَّسَعُ داخِلِهِ، وـ من الخَيْلِ: خَفيفُ عَدْوِها، وبالضم: ع بالرَّيِّ. ويَوْمُ خَوًى، ويُضَمُّ: م. واخْتَوَى البَلَدَ: اقْتَطَعَه، وـ الفَرَسَ: طَعَنَه في خَوائِهِ، أي: بينَ رِجْلَيْهِ ويَدَيْهِ، وـ فُلانٌ: ذَهَبَ عَقْلُهُ، وـ ما عند فُلانٍ: أخَذَ كلَّ شيءٍ منه، كأَخْوَى، وـ السَّبُعُ ولَدَ البَقَرَةِ: اسْتَرَقَه، وأكَلَه. وأَخْوَى: جاعَ، وـ المالُ: بَلَغَ غايَةَ السِّمَنِ، كخَوَّى تَخْوِيَةً. والخَيُّ: القَصْد. وخَوَّيْتُها تَخْوِيَةً: إذا حَفَرْتَ حَفِيرَةً فأوْقَدْتَ فيها، ثم أقْعَدْتَها فيها لدائِها. وخُوَيٌّ، كسُمَيٍّ: د بأَذْرَبِيجانَ، منه المُحَدِّثونَ: محمدُ ابنُ عبدِ اللهِ، وأحمدُ بنُ الخَليلِ قاضي دِمَشْقَ، وأبو قاضيها، والطَّبيبُ مُعاذُ بنُ عَبْدانَ الخُوَيِّيُونَ المحدِّثونَ. وخَيْوانُ: جماعَةٌ مُحَدِّثونَ. وخالِدُ بنُ عَلْقَمَةَ الخَيْوانِيٌّ: شَيْخٌ للثَوْرِيِّ. |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1281 | ||||
|
www.eShia.ir