- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1133 | ||||
|
• طَسَمَ الشيءُ يَطْسِمُ طُسوماً: انْطَمَسَ، وطَسَمْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. وكفَرِحَ: اتَّخَمَ. والطَّسَمُ، محرَّكةً: الغُبْرَةُ، والظَّلامُ. وأُطْسُمَّةُ الشيءِ: أُسْطُمَّتُه، والصواب أن تُجْمَعَ الطَّواسيمُ والطَّواسينُ والحَواميمُ بذَواتٍ تُضافُ إلى واحِدٍ، فَيُقالُ: ذَواتُ طسم، وتَقَدَّم في ح م م. ورأيتُه في طُسامِ الغُبارِ، كغُرابٍ وسَحابٍ وشَدَّادٍ، أي: في كَثيرِه. وطَسْمٌ: قَبيلَةٌ من عادٍ انْقَرَضوا. وأوْرَدَهُ مِياهَ طُسَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: إذا كان في الباطِلِ والضَّلالِ، ولَمْ يُصِبْ شيئاً. • الطَّعامُ: البُرُّ، وما يُؤْكَلُ ج: أطْعِمَةٌ جج: أطْعِماتٌ، وطَعِمَه، كَسَمِعَه، طَعْماً وطَعاماً، وأطْعَمَ غَيرَهُ. ورجل طاعِمٌ وطَعِمٌ، ككَتِفٍ: حَسَنُ الحالِ في المَطْعَمِ. وكمِنْبَرٍ: شَديدُ الأكْلِ، وهي: بهاءٍ. وكمُكْرَمٍ: مَرْزوقٌ. ومِطْعامٌ: كثيرُ الأضْيافِ والقِرَى. والطُّعْمَةُ، بالضم: المأْكَلَةُ ج: كصُرَدٍ، والدّعْوَةُ إلى الطَّعامِ، ووجْهُ المَكْسَبِ. وطُعْمَةُ بنُ أشْرَفَ: صَحابِيٌّ، وابنُ عَمْرٍو الكوفِيُّ: مُحدِّثٌ، وبالكسر: السيرَةُ في الأكْلِ. وطَعْمُ الشيءِ: حَلاوَتُه ومَرَارَتُهُ وما بينَهُما، يكونُ في الطَّعامِ والشَّرابِ ج: طُعومٌ. وطَعِمَ، كَعَلِمَ، طُعْماً، بالضم: ذاقَ، كتَطَعَّمَ، وـ عليه: قَدَرَ. والطُّعْمُ، بالضم: الطَّعامُ، والقُدْرَةُ، وبالفتح: ما يُشْتَهَى منه. وجَزورٌ طَعومٌ وطَعيمٌ: بين الغَثَّةِ والسَّمينةِ. وأطْعَمَ النَّخْلُ: أدْرَكَ ثَمَرُها، وـ الغُصْنَ: وصَلَ به غُصْناً من غيرِ شَجَرِهِ، كطَعَّمَه. وطَعِمَ، كسَمِعَ، أي: قَبِلَ الوَصْلَ. واطَّعَمَ البُسْرُ، كافْتَعَلَ: صارَ له طَعْمٌ. وبَعيرٌ وناقةٌ مُطَعِّمٌ، كمُحَدِّثٍ وصَبورٍ ومُفْتَعِلٍ: لها نِقْيٌ. ومُسْتَطْعَمُ الفَرَسِ، بفتح العين: جَحافِلُه. والمُطْعَمَةُ، كمُكْرَمةٍ ومُحْسِنَةٍ: القَوْسُ. وقولُ عَلِيٍّ كَرَّمَ الله تعالى وجْهَهُ: "إذا اسْتَطعَمَكُمُ الإِمامُ، فأَطْعمُوهُ" أي: إذا اسْتَفْتَحَ، فافْتَحوا عليه. وتَطَعَّمْ تَطْعَمْ، أي: ذُقْ حتى تَشْتَهِيَ فتأْكُلَ. وأنا طاعِمٌ عن طَعامِكُمْ: مُسْتَغْنٍ. وما يَطْعَمُ آكِلُ هذا، كيَمْنَعُ: ما يَشْبَعُ. وطَعامُ طُعْمٍ، بالضم: يُشْبعُ مَن أكَلَه. وهو لا يَطَّعِمُ، كيَفْتَعِلُ: لا يَتَأدَّبُ، ولا يَنْجَعُ فيه ما يُصْلِحُه. والحمامُ إذا أدْخَلَ فَمَهُ في فَمِ أُنْثاهُ فقد تَطَاعَمَا وطاعَمَا. وكمُحْسِنٍ: ابنُ عَدِيٍّ، من أشْرافِ قُرَيْشٍ. ولَبَنٌ مُطَعِّمٌ، كمُحَدِّثٍ: أخَذَ في السِّقاءِ طَعْماً وطِيباً. والمُطْعِمَةُ، كمُحْسِنةٍ: الغَلْصَمَةُ. والمُطْعِمَتانِ: الإِصْبِعانِ المُتَقَدِّمتانِ المُتَقابِلَتانِ في رِجْلِ الطائِرِ. وطَعَّمَ العَظْمُ: أمَخَّ. والطَّعومَةُ: الشَّاةُ تُحْبَسُ لتُؤْكَلَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ. • الطَّغامُ، كسَحابٍ: أوغادُ الناسِ، ورُذالُ الطَّيْرِ. وكسَحابَةٍ: واحدُها، والأحْمَقُ. والطُّغومةُ والطُّغومِيَّةُ، بضمهما: الحُمْقُ، والدَّناءَةُ. والطَّغَمُ، محرَّكةً: البَحْرُ، والماءُ الكثيرُ. وتَضَغَّمَ: تَجَاهَلَ. • الطُّلْمَةُ، بالضم: الخُبْزَةُ. وكزُنَّارٍ: التَّنُّومُ، وهو حبُّ الشاهدانْجِ. والطَّلَمُ، محرَّكةً: وسَخُ الأسْنانِ من تَرْكِ السِّواكِ، وبالضم: الخِوانُ يُبْسَطُ عليه الخُبْزُ. وطَلَمَ الخُبْزَةَ: سَوَّاها وعَدَّلَها. والتَّطْلِيمُ: ضَرْبُكَ الخُبْزَةَ بِيَدِكَ. ومنه قولُ حَسَّانَ، رضي الله تعالى عنه: يُطَلِّمُهُنَّ بالخُمُرِ النِساءُ وروايَةُ يُلَطِّمُهُنَّ ضَعيفَةٌ أو مَرْدُودةٌ، أي: تَمْسَحُ النِساءُ العَرَقَ عَنْهُنَّ بالخُمُرِ. • الطِلْحامُ، بالكسر: ع. والطُّلْحومُ، بالضم: الماءُ الآجِنُ، • كـ الطُّلْخومِ. واطْلَخَمَّ، كافْعَلَلَّ: اطْرَخَمَّ. والطِلْخامُ، بالكسر: الفِيلَةُ، وع، لُغَةٌ في الطلْحامِ. • طَمَّ الماءُ طَمّاً وطُمُوماً: غَمَرَ، وـ الإِناءَ: مَلأَهُ، وـ الرَّكِيَّةَ يَطِمُّها ويَطُمُّها: دَفَنَها، وسَوَّاها، وـ الشيءُ: كَثُرَ حتى عَلا وغَلَبَ، وـ رأسَه: غَضَّ منه، وـ شَعَرَهُ: جَزَّهُ، أو عَقَصَهُ، وـ الطائِرُ الشَّجَرَةَ: عَلاها، وـ الرَّجُلُ والفَرَسُ يَطِمُّ ويَطُمُّ طَمّاً وطَمِيماً: خَفَّ، أو ذَهَبَ على وجْهِ الأَرْضِ، أو عَدا سَهْلاً. والطامَّةُ: القيامَةُ، والداهِيَةُ تَغْلِبُ ما سِواها. والطِمُّ، بالكسرِ: الماءُ، أو ما على وَجْهِهِ أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكثيرُ، والكَيِّسُ، والعَجَبُ، والعَجِيبُ، |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 1133 | ||||
|
www.eShia.ir