والزَّبَبُ: مصدر الأَزَبّ، وهو كثرة شعر الذِّراعين والحاجبين والعين، والجميع: الزُّبّ. وبعيرٌ أزبُّ: كثير الوَبَر. والزُّبُّ: اللّحية بلغة اليمن، قال:
ففاضت دموعُ الجَحْمَتَيْن بعَبرةٍ ... على الزُّبِّ حتّى الزُّبُّ في الماء غامسُ «15»
وزُبُّ الصّبيّ: معروف، [وهو ذَكَرُهُ بلغة أهل اليمن] [16] . والتَّزبُّبُ في الكلام: التَّزَيُّد. وأبو زبّان [17] : كنية.
بز: البَزُّ: ضَرْبٌ من الثّياب. والبِزازةُ: حرفة البزّاز. والبَزّ [أيضاً] : ضرب من المتاع. والبَزُّ: السَّلْبُ، [يقال] : غَزَوْته فبززته. ويقال: من عَزَّ بَزَّ، أي: من غَلَبَ سَلَبَ. والابتزازُ: التَّجَرُّدَ من الثّياب. وابتُزَّت من ثيابها، أي: جُرِّدت. والبِزَّة: الشّارةُ الحَسَنةُ من الثياب، قال [18] :
(15) التهذيب 13/ 172، واللسان (زبب) غير منسوب أيضا. [16] من العين رواية التهذيب 13/ 172. [17] إذا جعلناه: فعلان من (زب) . وإلا فهو من باب (زبن) : فعال. [18] (خالد بن زهير الهذلي) ديوان الهذليين- القسم الأول ص 165.