صير: الصِّيرُ: الشَّقُّ، ومنه:
في الحديث: من نَظَرَ في صِير بابٍ فقد دَمَرَ «208»
أي دَخَلَ. والصِّيرُ: شِبهُ الصِّحناء [209] يُتَّخَذُ بالشّام، ويقال: كل صِحْناءٍ [210] صِيرٌ. وصيرة [211] البَقَر موضع يتَّخذ من أغصان الشَّجر والحجارة كالحظيرة، واذا كان للغنم فهو زريبة.
(208) ورد الحديث في التهذيب واللسان وغيرهما برواية
من اطلع في صير باب........ [209] كذا في التهذيب وفي ص وس وقد صحف في ط فجاء الشحناء. [210] كذا في الأصول وهو صواب. [211] في الأصول: صير، وهو جمع صيرة.