العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 4 صفحه : 28

نهد: النَّهْدُ من الخَيْل: الجسيمُ المُشرف، تقول: [فرس] نَهْدُ القَذال، نَهْدُ القُصَيْرَي. والنَّهْدُ: إخراجُ الرُّفقةِ نَفَقاتِهم على قَدْرِهم. تقول: تناهدوا. وناهَدَ بعضُهم بعضاً. والمُناهدةُ: أن يَنْهَدُ بعضُهم إلى بَعْضٍ في الحروب. وهو في معنى نَهَضوا إلاَ أَنَّ النُهوضَ قيامٌ عن قُعودٍ ومُضِيٌّ، والنُّهُودُ: مُضِيٌّ على كلّ حال. والنَّهِيدةَ: الزُّبْدةُ الضَّخْمة، وتُسَمَّى أيضا: نَهْدَةً. والنَّهْداءُ من الرّمال كالرّابية المُثَلَبَّدة: مَكْرُمة تُنْبِتُ الشَّجَر، ولا يُنْعِتُ الذّكر على أَنْهد. وَنَهَدَ الثَّدْيُ نُهوداً، أي: انْتَبَرَ [1] وكَعَبَ فهو ناهد.
نده: النَّدْهُ: الزَّجْر عن الحَوْض، وعن كلّ شيءٍ إذا طُرِدَتِ الإِبلُ عنه بالصِّياح، قال [2] :
لو دقّ وِرْدي حَوْضَهُ لم يَنْدَهِ
وقال [3] :
لمن الديار بقنةِ الردهِ ... [قفراً] [4] من التأييهِ والندهِ

باب الهاء والدال والفاء معهما [5] هـ د ف، ف هـ د مستعملان
هدف: الهَدَفُ: الغَرَضُ. والهدف من الرِّجال: الجسيمُ الطَّويلُ العُنُقِ، العريض

[1] من نص ما نقله التهذيب 6/ 210. وفي النسخ: إذا انثنى، وهو تصحيف.
[2] (رؤبة) ديوانه/ 166.
[3] اللسان (رده) ، غير منسوب أيضا.
[4] من اللسان (رده) ، في (ص، ط) : نأي، وفي (س) : ناء.
[5] سقط هذا الباب من النسخ جميعا، وأثبتناه من نص ما نقله التهذيب 6/ 212 عن العين، ومن مختصر العين للزبيدي (نسخة مصورة) .

نام کتاب : العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 4 صفحه : 28

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست