و يقال: أَقْدِمْ. و هو زجرٌ للفرس، كأنه يؤمر بالإقدام. و فى حديث المَغَازِى: «إقْدِمْ حَيْزُومُ»

بالكسر، و الصواب فتح الهمزة.

و أَقْدَمَهُ أيضا و قَدَّمَهُ بمعنى. قال لبيد:

فمضَى و قَدَّمَهَا و كانت عادةً * * * منها إذا هى عَرَّدَتْ إقْدَامُها

أى تَقَدُّمُهَا.

و قَدَّمَ بين يديه، أى تَقَدَّمَ. قال تعالى:

لٰا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ وَ رَسُولِهِ.

و القِدَمُ: خلاف الحدوث.

و يقال: قِدْماً كان كذا و كذا، و هو اسمٌ من القِدَمِ، جُعِلَ اسماً من أسماء الزمان.

و مضى قُدُماً بضم الدال: لم يعرِّج و لم ينثنِ.

و قال يصف امرأةً فاجرة:

تَمْضِى إذا زُجِرَتْ عن سَوْأَةٍ قُدُماً * * * كأنّها هَدَمٌ فى الجَفْرِ مُنْقَاضُ

و القَدَمُ: واحد الأَقْدَامِ. و القَدَمُ أيضاً:

السابقةُ فى الأمر. يقال: لفلان قَدَمُ صدقٍ، أى أُثْرَةٌ حسنةٌ [1]. قال الأخفش: هو التَّقْدِيمُ، كأنّه قَدَّمَ خيراً و كان له فيه تَقْدِيمٌ. و كذلك القُدْمَةُ بالضم و التسكين.

يقال مشَى فلانٌ القُدُمِيَّةَ، أى تَقَدَّمَ.

و رجلٌ قَدِمٌ بكسر الدال، أى مُتَقَدِّمٌ.

و أنشد أبو عمرو [2]:

أَسُرَاقَ قد عَلِمَتْ مَعَدٌّ أنّنى * * * قَدِمٌ إذا كُرِهَ الحياضُ [3] جَسُورُ

و الْمِقْدَامُ و المِقْدَامَةُ: الرجل الكثير الْإِقْدَامُ على العَدُوِّ.

و يقال: ضُرِبَ فركب مَقَادِيمَهُ، إذا وقَع على وجهه.

و اسْتَقْدَمَ و تَقَدَّمَ بمعنًى، كما يقال استجاب و أجاب. و فى المثل: «استقدمتْ رِحَالَتُكَ» يعنى سَرْجكَ، أى سبق ما كان غيره أحقّ به.

و يقال: هو جرئُ المُقْدَمِ، بضم الميم و فتح الدال، أى جرىء عند الإِقْدَامِ.

و مُقَدِّمُ العين بكسر الدال مما يلى الأنف، كمؤخِّرها مما يلى الصَدغ.

و يقال أيضاً: مِشْطَتُها المُقَدِّمةُ، بكسر الدال، و هى مِشْطَةٌ.

و قَوَادِمُ الطير: مَقَادِيمُ ريشه، و هى عَشْرٌ فى كلِّ جَناح، الواحدة قادِمَةٌ؛ و هى القُدَامَى أيضاً:

[1] الأثرة، بالضم: المكرمة.

[2] لجرير.

[3] فى اللسان: «الخياض» بالخاء المعجمة.