رَغِبْنَا عن دِمَاءِ بنى قُرَيْعٍ * * * إلى القَلْعَيْنِ إنهما اللُبَابُ [1]

و القَلْعُ أيضاً: اسمُ معدنٍ يُنْسَبُ إليه الرَصاص الجيّد.

و القَلْعَةُ: الحِصن على الجبل.

و بَرْجُ القَلَعَةِ بالتحريك: موضعٌ بالبادية.

و القَلَعِيُّ سيفٌ منسوبٌ إليه. قال الراجز:

مُحَارَفٌ بالشَاءِ. و الأَبَاعِرِ * * * مُبَارَكٌ بالقَلَعِيِّ البَائِرِ

و القَلَعَةُ أيضا: القطعةُ العظيمة من السَحاب، و الجمع قَلَعٌ. قال ابن أحمر:

تَفَقَّأَ فوقه القَلَعُ السَوَارِى * * * و جُنَّ الخَازِبَازِ به جُنُونَا [2]

و القَلَعُ أيضاً: مصدر قولك رجلٌ قَلِعُ القدمِ بالكسر، إذا كانت قدمه لا تثبت عند الصِراع، فهو قَلِعٌ [3].

و قولهم: هذا منزلُ قُلْعُةٍ بالضم [4]، أى ليس بمستوطَنٍ. و مَجْلِسُ قُلْعَةٍ، إذا كان صاحبه يحتاج إلى أن يقوم مرَّةً بعد مرّة.

و يقال أيضا: هم على قُلْعَةٍ، أى على رحلة.

و فلانٌ قُلْعَةٌ، إذا كان يَتَقَلَّعُ عن سرجه و لا يثبت فى البطش و الصِراع.

و القُلْعَةُ أيضاً: المالُ العاريَّةُ. و فى الحديث: «بئس المالُ القُلْعَةُ».

و المِقْلَاعُ: الذى يُرمَى به الحجَر.

و القَلَّاعُ: الشُرْطىُّ 1. و فى الحديث:

«لا يدخُل الجنةَ قَلّاعٌ».

و القُلَاعُ، بالضم مخفّفٌ: الطين الذى يتشقَّق إذا نضَب عنه الماء، و القطعة منه قُلَاعَةٌ.

و القُلَاعُ أيضا: قِشْر الأرض الذى يرتفع عن الكمأة فيدلُّ عليها.

و القُلَاعَةُ أيضاً: صخرةٌ عظيمةٌ فى فضاءِ سهل و كذلك الحجرَ و المدَرُ يُقْتَلَعُ من الأرض فيُرْمَى به.

يقال: رماه بقُلَاعَةٍ.

و القِلْعُ بالكسر: الشِراعُ، و الجمع قِلَاعٌ.

و قال 2:

يَكُبُّ الخَلِيّةَ ذاتَ القِلَاعِ * * * و قد كاد جُؤْجُؤُهَا يَنْحَطِمْ

[1] بعده:

و قلنا للدَلِيلِ أَقِمْ إليهم * * * فلا تَلْغَى لغيرهُم كِلَابُ

[2] و يروى «تَرَجَّزَ». و الخازباز: بَقْلٌ.

عن المخطوطة.

[3] و زاد فى القاموس: فهو قِلْعٌ بالكسر، و كَكَتِفٍ، و طُرْفَةٍ، و هُمَزَةٍ، و جُنُبَةٍ، و شَدَّادٍ.

[4] و زاد فى القاموس: و بضمتين، و كَهمَزَةٍ.

[5] (1) و القَلَّاعُّ: النَبَّاشُ. و القَلَّاعُّ: النمام.

و القَلَّاعُ: الواشى. كذا فى نسخة بالأصل قبل قوله و فى الحديث ا ه. فتفطن.

[6] (2) الأعشى.